臣既以正人心之说为陛下告矣，蝼蚁微忱，有不能自已者，窃谓今天下根本在东南，东南根本在百姓。根本所在，不可不加之意也。臣伏见天禧初王旦为相，薛奎为江淮发运，旦告之曰：「东南民力竭矣」。张士逊为江西转运，旦又告之曰：「朝廷榷利至矣」。方是时，天下全盛，斯民日在海涵春育中，民力必不至于甚也，而旦之言读之使人凛凛。以今视昔，为何如时？而可不深长思乎？盖自西北有变，而事事仰给于东南。以江淮之兵移戍天下之半，而兵力分；以东南之财供给西北调度，而民力困。往时谓主兵者不恤民，今之牧民者，亦且不留意于民矣。贪暴之臣苛取横敛，以饱其欲，而民生无一日苏；聚敛之臣剥肤沥体，以媒其身，而利源无一孔遗矣，虎豹窟于麑场，豺狼乳于春囿，而陛下之赤子始无所告诉矣。民，根本也，民贫矣，虽欲藏富于国，不可得也。故马周奏疏贞观间，谓有天下者不在积蓄之多少，惟百姓之苦乐。今岁事不至甚歉，而田里不免愁叹之声；赋入自有定额，而郡县率多急迫之态；圣主以视民如伤为心，大臣以思斯民为念，而泽不下流，情不上达，非有司之责耶？民不畏死，不可惧以祸；民不乐生，不可劝以善。臣恐数年之间，或有水旱凶荒之变，壮者不散而之四方，则聚而为盗贼矣。虽有田畴，无人耕种，国赋安所从出？军粮安所仰给耶？天下事未至，豫言固尝为虚。及其已至，又无所及。臣愿陛下亟诏二三大臣讲求裕民之策，务力行于实政，不但付之空言。官吏之害民者去之，政令之不便于民者改之。有能为国家牧养小民，爱护邦本者，则玺书褒嘉之，擢用之。庶几宽一分则民受一分之赐，平居无事，民知有生之乐，日有尊君亲上之心，可杀可辱而不可与为不善，则何畏乎夷狄？何忧乎盗贼哉？《书》曰：「民惟邦本，本固邦宁」。惟陛下留神。

󲦤绅之论，皆以为唐太宗之德业，可以追迹三代之盛王；予以为太宗特秦皇、汉武之不败不危者耳。太宗当隋氏之乱，辅翼高祖起义晋阳，以一旅之师转战天下，所向必败其军，取其将，包其地。及已即帝位，政事简肃，尊儒重贤，法度文章，稍稍修立，而憔悴之民，复见升平之世。由是言之，太宗可谓明天子矣。及其务名尚功而用心于外，生事四夷而勤兵于远，则何以异于秦皇、汉武之为哉？虽然，秦皇坐招天下之乱，汉武大穷中国之民，而太宗之失，未至于此，予故曰秦皇、汉武之不败不危者也。请略言太宗之失四事，以为君国者戒。《春秋》书公会戎于潜，说者以为禦夷狄者，不一而足也。盖夷狄者，天地幽阴之气，聚于障塞之表，散于沙漠之上，故其君臣无阙庭之礼，其士民无冠带之制，先王视之，若猿狖之在山，鱼鳖之在泽也。其来不以为荣，其去不以为辱，其毁我不足忧，其誉我不足喜。而太宗溺于四夷之甘言，称「天可汗」而以临之，屈天子之贵，下从酋长之号，以徼名于流俗之间，其失一也。蕃夷种类，非有礼义忠信之心，慈良岂弟之意也，特屈于不得已而稽首于我，譬如鹰隼，饱则飏去。先王知其然也，投之不毛之区，置之荒忽之地，使其耳不闻中国之金石，目不睹宗庙之礼，其心冥然如圈豚笠彘，不识堂陛之上，然后奸谲之心，悖乱之计，伏而不生。此先王御夷狄之长计也。太宗不察此，而听四夷遣子弟入太学，使之习治乱，晓权数，以为子孙无穷之忧，其失二也。《黄石公记》曰：「舍近而图远者，劳而无功；舍远而图近者，逸而有终」。先王非不知廓地万里以为广，聚四夷之财以为富，然夏、商、周之盛，地不过五千里，而夷狄之国不与焉，知其力不足以守也。太宗略取四夷之地而并置州县，使其将士更往递戍于风霜砂砾之野，河源险阻之上，万里奔命，九死一还，舍本而争末，空内以实外，其失三也。夫夷狄之性，非可以法度、风化调习之也，先王待之甚轻，责之甚简，虽有骜慢不逊，往往置之度外。周宣之时，猃狁内侵，至于太原，其事变亦已亟矣。宣王未尝投袂抚剑角逐之也，命将驱之出境而止。太宗愤高丽出不逊语以拒使者，于是戎衣亲征，涉大海，冒寒暑，至亲持戈于马上以身先士卒，吮骁将血以感厉三军。以人主之尊，而与徼外之小国争一旦之俊，败则辱国，胜则不武，其失四也。诚使太宗蚤去四失，而裁之以先王虑深计远之道，则庶几乎近世仁义之主；而太宗兼有之，臣故曰秦皇、汉武之不败不危者也。

臣闻觇人之国者不以其兵之强、国之富、土地之广，而惟以风俗观之。西汉之末，士大夫崇论议之美而乏经理之用，儒者不畔六经之说而流为虚文，州县有惠养之名而未有经久之政，边方无目前之警而有不可测之虞。譬之蒲楫维舟，容与安流，一旦风涛，未知所届。古之人君知天下之将有事也，必阴求杰特之才储之，以为他日之用。盖平居无犯颜敢谏之士，临难无伏节死义之人。汉之王陵、周勃、汲黯皆有三代之遗直，至若公孙弘辈则如发蒙耳，缓急何赖焉？方今朝廷清明，群正汇进，人才之盛比隆淳熙矣，而宏厚奇伟忠节鲠亮之士，尤宜封殖长养之。方其无事，则朝廷益尊，及其有事，则大任可属耳。司马光有言：忠厚若王曾，刚正如鲁师道，贤直若薛奎，所当信用；鄙猥若马贵良，谗谄若罗崇勋，所当疏远。人才之生无间今昔，上有所好，中才激昂。是说也，若书生之常谈，实圣时之急务，惟陛下与二三大臣重图之。取进止。

曾祖政，赠太子太保。曾祖母薛氏，赠温国太夫人。祖炫，试秘书省校书郎，知耀州富平县事，赠太子太傅。祖母皇甫氏，赠温国太夫人。父池，尚书吏部郎中，充天章阁待制，赠太师，追封温国公。母聂氏，赠温国太夫人。公讳光，字君实，其先河内人，晋安平献王孚之后。王之裔孙征东大将军阳，始葬今陕州夏县涑水乡，子孙因家焉。自高祖、曾祖皆以五代衰乱不仕。富平府君始举进士，没于县令。皆以气节闻于乡里。而天章公以文学行义事真宗、仁宗为转运使，御史，知杂事，三司副使，历知凤翔、河中、同、杭、虢、晋六州，以清直仁厚闻于天下，号称一时名臣。公自儿童，凛然如成人。七岁闻讲《左氏春秋》，大爱之，退为家人讲，即了其大义。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。年十五，书无所不通。文辞醇深，有西汉风。天章公当任子，次及公，公推与二从兄，然后受补郊社斋郎，再奏，将作监主簿。年二十，举进士甲科。改奉礼郎。以天章公在杭，辞所迁官，求签书苏州判官事以便亲，许之。未上，丁太夫人忧。未除，丁天章公忧。执丧累年，毁瘠如礼。服除，签书武成军判官事，改大理评事，为国子直讲，迁本寺丞。故相庞籍名知人，始与天章公游，见公而奇之，及是为枢密副使，荐公召试馆阁校勘，同知太常礼院。中官麦允言死，诏以允言有军功，特给卤簿。公言：「孔子不以名器假人，繁缨以朝，且犹不可，允言近习之臣，非有元勋大劳，而赠以三公之官，给以一品卤簿，其为繁缨，不亦大乎」？故相夏竦卒，诏赐谥文正。公言：「谥之美者，极于文正，竦何人，可以当此」！书再上，改谥文庄。迁殿中丞，除史馆检讨，修日历，改集贤校理。庞籍为郓州，徙并州，皆辟公通判州事。公感籍知己，为尽力。时赵元昊始臣，河东贫甚，官苦贵籴，而民疲于远输。麟州、窟野、河西多良田，皆故汉地，公私杂耕。天圣中，始禁田河西者，虏乃得稍蚕食其地，俯窥麟州，为河东忧。籍请公按视。公为画五策：「宜因州中旧兵，益禁兵三千，厢兵五百，筑二堡河西，可使堡外三十里虏不敢田，则州西六十里无虏矣。募民有能耕麟州闲田者，复其税役十五年，能耕窟野、河西者，长复之，耕者必众，官虽无所得，而籴自贱，可以渐纾河东之民」。籍移麟州，如公言。而兵官郭恩勇且狂，夜开城门，引千馀人渡河，载酒食，不为战备，遇敌死之。议者归罪于籍，罢节度使知青州。公守阙，三上书，乞独坐其事，不报。籍初不以此望公，而公深以自咎。籍既没，升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人两贤之。改太常博士，祠部员外郎，直秘阁、判吏部南曹，迁开封府推官，赐五品服。交阯贡异兽，谓之麟。公言：「真伪不可知。使其真，非自然而至，不足为瑞，若伪，为远夷笑，愿厚赐其使而还其兽」。因奏赋以讽。迁度支员外郎，判句院。擢修起居注，五辞而后受。判礼部。有司奏六月朔，日当食。公言：「故事，食不满分，或京师不见皆贺。臣以为日食四方见京师不见，天意人君为阴邪所蔽，天下皆知，而朝廷独不知，其为灾当益甚，皆不当贺」。诏从之。后遂以为常。迁起居舍人，同知谏院。苏辙举直言策，入第四等，而考官以为不当收。公言：「辙于同科四人中，言最切直，有爱君忧国之心，不可不收」。时宰相亦以为当黜，仁宗不许。曰：「求直言，以直弃之，天下其谓朕何」！公遂与谏官王陶同上疏：「愿为宗庙社稷自重，却罢燕饮，安养神气，后宫嫔御，进见有度，左右小臣，赐予有节，厚味腊毒，无益奉养者，皆不宜数御」。上嘉纳之。初，至和三年，仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而不敢言，惟谏官范镇首发其议，公时为并州通判，闻而继之，上疏言：「《礼》大宗无子，则小宗为之后。为之后者，为之子也。愿陛下择宗室贤者，使摄储贰，以待皇嗣之生，退居藩服。不然，则典宿卫，尹京邑，亦足以系天下之望」。疏三上，其一留中，其二付中书。公又与镇书：「此大事，不言则已，言一出，岂可复反，愿公以死争之」。于是镇言之益力。及公为谏官，复上疏，且面言：「臣昔为并州通判，所上三章，愿陛下果断而力行之」。时仁宗简默不言，虽执政奏事，首肯而已。闻公言，沈思久之，曰：「得非欲选宗室为继嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳」。公曰：「臣言此，自谓必死，不意陛下开纳」。上曰：「此何害，古今皆有之」。因令公以所言付中书。公曰：「不可，愿陛下自以意喻宰相」。是日，公复言江淮盐事，诣中书白之。宰相韩琦问公，今日复何所言。公默计此大事，不可不使琦知，思所以广上意者，即曰：「所言宗庙社稷大计也」。琦喻意，不复言。后十馀日，有旨令公与御史里行陈洙同详定行户利害。洙与公屏语曰：「日者大飨明堂，韩公摄太尉，洙为监祭。公从容谓洙，闻君与司马君实善，君实近建言立嗣事，恨不以所言送中书，欲发此议，无自发之，行户利害，非所以烦公也，欲洙见公达此意耳」。时嘉祐六年闰八月也。至九月，公复上疏面言：「臣向者进说，陛下欣然无难，意谓即行矣，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，子孙当千亿，何遽为此不祥之事，小人无远虑，特欲仓猝之际，援立其所厚善者耳。唐自文宗以后，立嗣皆出于左右之意，至有称定策国老、门生天子者，此祸岂可胜言哉」！上大感悟，曰：「送中书」。公至中书，见琦等曰：「诸公不及今定议，异日夜半禁中出寸纸以某人为嗣，则天下莫敢违」。琦等皆唯唯，曰：「敢不尽力」。后月馀，诏英宗判宗正寺，固辞不就职。明年遂立为皇子。称疾不入。公复上疏言：「凡人争丝毫之利，至相争夺，今皇子辞不赀之富，至三百馀日不受命，其贤于人远矣。有识闻之，足以知陛下之圣，能为天下得人。然臣闻父召无诺，君命召不俟驾而行，使者受命不受辞，皇子不当辞避，使者不当徒反。凡召皇子，内臣皆乞责降，且以臣子大义责皇子，宜必入」。英宗遂受命。衮国公主下嫁李玮，以骄恣闻。公上疏言：「太宗时，姚坦为衮王翊善，有过必谏，左右教王诈疾。踰月，太宗召王乳母，入问起居状。母曰：『王无疾，以姚坦故，郁郁成疾耳』。太宗怒曰：『王年少，不知为此，汝辈教之』。杖乳母数十，召坦慰勉之。齐国献穆大长公主，太宗之子，真宗之妹，陛下之姑，而谦恭率礼，天下称其贤。愿陛下教子以太宗为法，公主事夫以献穆为法」。已而公主不安于李氏，诏玮出知卫州，公主入居禁中，而玮母杨归其兄璋，散遣其家人。公言：「陛下追念章懿太后，故使玮尚主，今乃母子离析，家事流落，陛下独无雨露之感，悽恻之心乎？玮既责降，公主亦不得无罪」。上感悟，诏公主降封沂国，待李氏恩礼不衰。判检院，权判国子监，除知制诰。力辞至八九，改授天章阁待制，兼侍讲，赐三品服，仍知谏院。上疏言：「经略安抚使以便宜从事，出于兵兴权制，非永世法。及将相大臣典州者，多以贵倨自恃，凌忽转运使，使不得举职。朝廷务省事，专行姑息之政。至于胥史欢哗而逐御史中丞，辇官悖慢而退宰相，卫士凶逆而狱不穷奸，泽加于旧，军人詈三司使而法官以为非犯阶级，于用法有疑。其馀，一夫流言于道路，而为之变法推恩者多矣，皆陵迟之渐，不可以不正」。充媛董氏薨，追赠婉仪，又赠淑妃，辍朝成服，百官奉慰定谥行册礼，葬给卤簿。公言：「董氏秩本微，病革之日，方拜充媛。古者妇人无谥，近制惟皇后有之。卤簿本以赏军功，未尝施于妇人，惟唐平阳公主有举兵佐高祖定天下之功，乃得给，到韦庶人始令妃主葬日，皆给鼓吹，非令典，不足法」。时有司新定后宫封赠法，皇后与妃皆赠三代。公言：「别嫌明微，妃不当与后同。袁盎引却慎夫人坐，正为此耳。天圣亲郊，太妃止赠二代，而况妃乎」！知嘉祐八年贡举。仁宗崩，英宗以哀毁致疾，慈圣光献太后同听政。公首上疏言：「章献明肃太后，保佑先帝进贤退奸，有大功于赵氏，特以亲用外戚小人，故负谤天下。今太后初摄大政，大臣忠厚如王曾，清纯如张知白，刚正如鲁宗道，质直如薛奎者，当信用之。鄙猥如马季良、谗谄如罗崇勋者，当疏远之，则天下服」。又上疏英宗，言：「汉宣帝为昭帝后，终不追尊卫太子、史皇孙。光武起布衣，得天下，自以为元帝后，亦不追尊钜鹿都尉、南顿君，惟哀、安、桓、灵，皆自旁亲入继大统，追尊其父祖，天下非之，愿以为戒」。时公所得仁宗遗赐珠、金，直百馀万，率同列三上章，言：「国有大忧，中外窘乏，不可专用乾兴故事，若遗赐不可辞，则宜许侍从以上进金钱，佐山陵费」。不许。公乃以所得珠为谏院公使钱，金以遗其舅氏，义不藏于家。英宗疾既平，皇太后还政。公上疏言：「治身莫先于孝，治国莫先于公」。其言切至，皆母子间人所难言者。时有司立法，皇太后有所取用，有司奏覆，得御宝乃供。公极论以为不可，当直下合同司移所属立供，如上所取，已乃具数奏太后，以防矫伪。曹佾除使相，两府皆迁。公言：「佾无功而得使相，陛下以慰母心耳。今两府皆迁，无名，若以还政为功，则宿卫将帅，内侍小臣，必有觊望」。已而都知任守忠等皆迁。公复争之，因论：「守忠大奸，陛下为皇子，非守忠意，沮坏大策，离间百端，赖先帝不听。及陛下嗣位，反覆革面，交搆两宫，国之大贼，人之巨蠹，乞斩于都市以谢天下」。诏以守忠为节度副使，蕲州安置，天下快之。时有诏陕西刺民兵号义勇，公上疏极论其害，云：「康定、庆历间籍陕西民为乡弓手，已而刺为保捷指挥，民被其毒，兵终不可用，遇敌先北，正兵随之，每致崩溃。县官知其坐食无用，汰遣归农，而惰游之人，不能复反南亩，彊者为盗，弱者转死，父老至今流涕也。今义勇何以异此」！章六上，不从。乞罢谏官，不许。王广渊除直集贤院。公言：「广渊奸邪不可近。昔汉景帝为太子，召上左右饮，卫绾独称疾不行，及即位，待绾有加。周世宗镇澶渊，张美为三司吏，掌州之钱谷，世宗私有求假，美悉力应之，及即位，薄其为人，不用。今广渊当仁宗之世，私自结于陛下，岂忠臣哉！愿黜之以厉天下」。执政建言濮安懿王德盛位隆，宜有尊礼，诏太常礼院与两制议。翰林学士王圭等相顾不敢先，公独奋笔立议曰：「为之后者为之子，不敢复顾其私亲，今日所以崇奉濮安懿王，典礼宜一准先朝封赠期亲尊属故事，高官大爵，极其尊荣」。议成，圭即敕吏，以公手藁为案，至今存焉。时中外讻讻，御史吕诲、傅尧俞、范纯仁、吕大防、赵鼎、赵瞻等皆争之，相继降黜。公上疏乞留之，不可。则乞与之皆贬。初，西戎遣使致祭，而延州指使高宜押伴，傲其使者，侮其国主。使者诉于朝，公与吕诲乞加宜罪，不从。明年西戎犯边，杀略吏士。赵滋为雄州，专以猛悍治边，公亦论其不可。至是契丹之民，有捕鱼界河，伐柳白沟之南者。朝廷以知雄州李中祐为不材，选将代之。公言：「国家当戎狄附顺时，好与之计较末节，及其桀骜，又从而姑息之。近者西戎之祸，生于高宜，北狄之隙，起于赵滋。朝廷方贤此二人，故边臣皆以生事为能。今若选将代中祐，则来者必以滋为法，而以中祐为戒，渐不可长，宜敕边吏，疆埸细故，徐以文檄往反，若轻以矢刃相加者，坐之」。京师大水，公上疏论三事，皆尽言无所隐讳。除龙图阁直学士，判流内铨，改右谏议大夫，知治平四年贡举。神宗即位，首擢公为翰林学士，公力辞，不许。上面谕公：「古之君子，或学而不文，或文而不学，惟董仲舒、扬雄兼之，卿有文学，何辞为」？公曰：「臣不能为四六」。上曰：「如两汉制诏可也」。公曰：「本朝故事不可」。上曰：「卿能举进士，取高等，而云不能四六，何也」？公趋出，上遣内臣到閤门，强公受告，拜而不受。趣公入谢，曰：「上坐以待公」。公入，至廷中。以告置公怀中，不得已乃受。遂为御史中丞。初，中丞王陶论宰相不押常朝班为不臣，宰相不从，陶争之力，遂罢。公既继之，言：「宰相不押班，细故也，陶言之过。然爱礼存羊，则不可已。自顷宰相权重，今陶复以言宰相罢，则中丞不可复为，臣愿候宰相押班，然后就职」。上曰：「可」。陶既出知陈州，谢章诋宰相不已。执政议再贬陶，公言：「陶诚可罪，然陛下欲广言路，屈己受陶，而宰相独不能容乎」？乃已。公上疏论修心之要三，曰仁、曰明、曰武。治国之要三，曰官人、曰信赏、曰必罚。其说甚备。且曰：「臣昔为谏官，即以此六言献仁宗，其后以献英宗，今以献陛下，平生力学所得，尽在是矣」。公在英宗时，与吕诲同论祖宗之制：「句当御药院常用供奉官以下，至内殿崇班，则出。近岁居此位者，皆暗理官资，食其廪给，非祖宗本意。又故事，年未五十，不得为内侍省押班，今除张茂则，止四十八，不可」。至是，又言之。因论高居简奸邪，乞加远窜。章五上，上为尽罢寄资内臣，居简亦补外。未几，复留陈承礼、刘有方二人，公复争之。又言：「近者王中正往陕西，知泾州，刘涣等谄事中正，而鄜延钤辖吴舜臣，违失其意。已而涣等进擢，舜臣降黜，权归中正，谤归陛下。是去一居简得一居简」。上手诏问公所从知。公曰：「臣得之宾客，非一人言，事之有无，惟陛下知之。若无，臣不敢避妄言之罪。万一有之，不可不察」。诏用宫邸直省官郭昭选等四人为閤门祗候。公言：「国初草创，天步尚艰，故即位之始，必以左右旧人为腹心耳目，谓之随龙，非平日法也。閤门祗候在文臣为馆职，岂可使厮役为之」。英宗山陵，公为仪仗使，赐金五十两，银合三百两。三上章辞，从之。边吏上言：「西戎部将嵬名山，欲以横山之众，取谅祚以降」。诏边臣招纳其众。公上疏极论，以为：「名山之众，未必能制谅祚，幸而胜之，灭一谅祚生一谅祚，何利之有？若其不胜，必引众归我，不知何以待之？臣恐朝廷不独失信于谅祚，又将失信于名山矣。若名山馀众尚多，还北不可，入南不受，穷无所归，必将突据边城以救其命，陛下独不见侯景之事乎」？上不听，遣将种谔发兵迎之，取绥州，费六十万万。西方用兵，盖自是始矣。兼翰林侍读学士。登州有不成婚妇，谋杀其夫伤而不死者。吏疑问即承，知州事许遵谳之。有司当妇绞而诏贷之。遵上议，准律，因犯杀伤而自首者，得免所因之罪，妇当减三等，不当绞。诏公与王安石议之，安石是遵议。公言：「谋杀犹故杀也，皆一事，不可分为二。若谋为所因与杀为二，则故与杀亦可为二耶」？自宰相文彦博以下，皆附公议，然卒用安石言，至今天下非之。权知审官院。百官上尊号，公当答诏。上疏言：「先帝亲郊不受尊号，天下莫不称颂，末年有建言者，国家与契丹有往来书信，彼有尊号而我独无，以为深耻，于是群臣复以非时上尊号。昔汉文帝时，单于自称『天地所生日月所置匈奴大单于』，不闻文帝复为大名以加之也。愿陛下追用先帝本意，不受此名」。上大悦，手诏答公：「非卿朕不闻此言，善为答词，使中外晓然，知朕至诚，非欺众邀名者」。遂终身不复受尊号。执政以河朔灾伤，国用不足，乞今岁亲郊，两府不赐金帛，送学士院取旨。公言：「两府所赐，以匹两计止二万，未足以救灾，宜自文臣两省武臣宗室刺史以上皆减半」。公与学士王圭、王安石同对。公言：「救灾节用，宜自贵近始，可听两府辞赐」。安石曰：「常衮辞赐馔，时议以为衮自知不能，当辞位不当辞禄，且国用不足，非当今之急务也」。公曰：「衮辞禄，犹贤于持禄固位者。国用不足，真急务，安石言非是」。安石曰：「不足者，以未得善理财者故也」。公曰：「善理财者，不过头会箕敛以尽民财，民穷为盗，非国之福」。安石曰：「不然，善理财者，不加赋而上用足」。公曰：「天下安有此理！天地所生财货百物，止有此数，不在民则在官。譬如雨泽，夏涝则秋旱。不加赋而上用足，不过设法阴夺民利，其害甚于加赋。此乃桑洪羊欺汉武帝之言，太史公书之，以见武帝不明耳。至其末年，盗贼蜂起，几至于乱。若武帝不悔祸，昭帝不变法，则汉几亡」。争议不已。王圭进曰：「救灾节用，宜自贵近始，司马光言是也。然所费无几，恐伤国体，王安石言亦是。惟明主裁择」。上曰：「朕意与光同。然姑以不允答之」。会安石当制，遂引常衮事责两府，两府亦不复辞。兼史馆修撰。上问公可为谏官者，公荐吕诲，诲以天章阁待制知谏院。诏公与张茂则同相视二股河及土堤利害。公用都水监丞宋昌言策，乞于二股之西置土堤，约水东流，若东流日深，北流自浅，新刍渐备，乃塞其北，放出御河、胡卢河下流，以纾恩，冀、深、瀛以西之患。时议者多不同，公于上前，反覆论难，甚苦，卒从之。后皆如公言，赐诏奖谕。王安石始为政，创立制置三司条例司，建为青苗、助役、水利、均输之政，置提举官四十馀员，行其法于天下，谓之新法。公上疏，逆陈其利害，曰：「后当如是」。行之十馀年，无一不如公言者。天下传诵，以公为真宰相，虽田父野老，皆号公司马相公，而妇人孺子，知其为君实也。迩英进读，至萧何、曹参事。公曰：「参不变何法，得守成之道。故孝惠、高后时，天下晏然，衣食滋殖」。上曰：「汉守萧何之法，不变可乎」？公曰：「何独汉也，使三代之君，常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。武王克商，曰：『乃反商政，政由旧』。然则虽周亦用商政也。《书》曰：『无作聪明，乱旧章』。汉武帝用张汤言，取高帝法纷更之，盗贼半天下。元帝改宣帝之政，而汉始衰。由此言之，祖宗之法，不可变也」。后数日，吕惠卿进讲。因言：「先王之法，有一年而变者，『正月始和布法象魏』是也。有五年一变者，巡狩考制度是也。有三十年一变者，『刑法世轻世重』是也。有百年不变者，父慈子孝兄友弟恭是也。前日光言非是，其意以讽朝廷，且讥臣为条例司官耳」。上问公：「惠卿言何如」？公曰：「布法象魏。布，旧法也，何名为变。若四孟月朔属民读法，为时变月变耶？诸侯有变礼易乐者，王巡狩则诛之，王不自变也。刑新国用轻典，乱国用重典，平国用中典，是为世轻世重，非变也。且治天下，譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。大坏而更造，非得良匠美材不成。今二者皆无有，臣恐风雨之不庇也。公卿侍从皆在此，愿陛下问之。三司使掌天下财，不才而黜可也，不可使两府侵其事，今为制置三司条例司，何也？宰相以道佐人主，安用例？苟用例而已，则胥史足矣。今为看详中书条例司，何也」？惠卿不能对。则诋公曰：「光为侍从何不言，言而不从何不去」？公作而答曰：「是臣之罪也」。上曰：「相与论是非耳，何至是」！讲毕，赐坐户外。将出，上命徙坐户内，左右皆避去。上曰：「朝廷每更一事，举朝讻讻，何也」？王圭曰：「臣疏贱在阙门之外，朝廷之事不能尽知，借使闻之道路，又不知其虚实也」。上曰：「闻则言之」。公曰：「青苗出息，平民为之，尚能以蚕食下户，至饥寒流离，况县官法度之威乎」？惠卿曰：「青苗法，愿取则与之，不愿不强也」。公曰：「愚民知取债之利，不知还债之害，非独县官不强，富民亦不强也。臣闻作法于凉，其弊犹贪，作法于贪，弊将若之何！昔太宗平河东，立和籴法，时米㪷十馀钱，草束八钱，民乐与官为市。其后物贵而和籴不解，遂为河东世世患，臣恐异日之青苗，犹河东之和籴也」。上曰：「陕西行之久矣，民不以为病」。公曰：「臣陕西人也，见其病不见其利。朝廷初不许也，而有司尚能以病民，况立法许之乎」？上曰：「坐仓籴米何如」？坐者皆起曰：「不便。上已罢之，幸甚」。上曰：「未罢也」。公曰：「京师有七年之储，而钱常乏，若坐仓钱益乏，米益陈，柰何」？惠卿曰：「坐仓得米百万斛，则省东南百万之漕，以其钱供京师，何患无钱」？公曰：「东南钱荒而米狼戾，今不籴米而漕钱，弃其有馀，取其所无，农末皆病矣」。侍讲吴申起曰：「光言至论也」。公曰：「此皆细事，不足烦人主，但当择人而任之。有功则赏，有罪则罚，此则陛下职也」。上曰：「然。『文王罔攸兼于庶言，庶狱庶慎，惟有司之牧夫』」。公趋出。上曰：「卿得无以惠卿之言不乐乎」？公曰：「不敢」。韩琦上疏论青苗之害，上感悟，欲罢其法。安石称疾求去。会拜公枢密副使，公上章力辞，至六七。曰：「上诚能罢制置条例司，追还遣提举官，不行青苗、助役等法，虽不用臣，臣受赐多矣。不然，终不敢受命」。上遣人谓公：「枢密，兵事也。官各有职，不当以他事为词」。公言：「臣未受命，则犹侍从也，于事无不可言者」。安石起视事，青苗法卒不罢，公亦卒不受命。则以书喻安石，三往反，开喻苦至，犹幸安石之听而改也。且曰：「巧言令色鲜矣仁，彼忠信之士，于公当路时，虽龃龉可憎，后必徐得其力，谄谀之人，于今诚有顺适之快，一旦失势，必有卖公以自售者」。意谓吕惠卿。对宾客，辄指言之曰：「覆王氏者，必惠卿也。小人本以利合，势倾利移，何所不至」。其后六年，而惠卿叛安石，上书告其罪，茍可以覆王氏者，靡不为也。由是天下服公先知。公求补外，上犹欲用公，公不可。以端明殿学士出知永兴军。朝辞进对，犹乞免本路青苗、助役。宣抚使下令，分义勇四番，欲以更戍边，选诸军骁勇，募闾里恶少为奇兵，调民为乾粮麨饭，虽内郡不被边，皆修城池楼橹如边郡，且遣兵就粮长安、河中、同，三辅骚然。公上疏，极言：「方凶岁，公私困弊，不可举事，而永兴一路城池楼橹皆不急，乾粮麨饭昔尝造，后无用腐弃之，宣抚司令，臣皆未敢从。若乏，军兴，臣坐之」。于是一路独得免。顷之，诏移知许州，不赴，遂乞判西京留司御史台以归。自是绝口不论事。以祀明堂恩，加上柱国。至熙宁七年，上以天下旱、蝗，诏求直言。公读诏泣下，欲默不忍，乃复陈六事。一青苗，二免役，三市易，四边事，五保甲，六水利，此尤病民者，宜先罢。又以书责宰相吴充：「天子仁圣如此，而公不言，何也」？元丰五年，公忽得语涩疾，自疑当中风，乃豫作遗表，大略如六事加详尽，感慨亲书，缄封置卧内，且死，当以授所善范纯仁、范祖禹使上之。凡居洛十五年，再任留司御史台，四任提举崇福宫。官制行，改太中大夫加资政殿学士。神宗崩，公赴阙临，卫士见公入，皆以手加额，曰：「此司马相公也」。民遮道呼曰：「公无归洛，留相天子，活百姓」。所在数千人聚观之。公惧，会放辞谢，遂径归洛。太皇太后闻之，诘问主者，遣使劳公，问所当先者。公言：「近岁士大夫以言为讳，闾阎愁苦于下，而上不知，明主忧勤于上，而下无所诉，此罪在群臣，而愚民无知，归怨先帝，宜下诏首开言路」。从之。下诏榜朝堂，而当时有不欲者，于诏语中设六事以禁切言者曰：「若阴有所怀，犯非其分，或扇摇机事之重，或迎合已行之令，上以观望朝廷之意以侥倖希进，下以眩惑流俗之情以干取虚誉，若此者，必罚无赦」。太皇太后封诏草以问公。公曰：「此非求谏，乃拒谏也。人臣惟不言，言则入六事矣」。时太府少卿宋彭年、水部员外郎王谔皆应诏言事，有欲借此二人以惩天下者，皆以非职而言，赎铜三十斤。公具论其情，且请改赐诏书，行之天下。从之。于是四方吏民，言新法不便者数千人。公方草具所当行者，而太皇太后已有旨，散遣修京城役夫，罢减皇城内觇者，止御前工作，出近侍之无状者三十馀人，戒敕中外无敢苛刻暴敛，废导洛司物货场，及民所养户马宽保马限，皆从中出，大臣不与。公上疏谢：「当今急务，陛下略已行之矣，小臣稽慢，罪当万死」。诏除公知陈州，且过关入见，使者劳问，相望于道。至则拜门下侍郎，公力辞，不许。数赐手诏：「先帝新弃天下，天子冲幼，此何时，而君辞位耶」？公不敢复望，以覃恩迁通议大夫。初，神宗皇帝以英伟绝人之资，励精求治，凛凛乎汉宣帝、唐太宗之上矣。而宰相王安石用心过当，急于功利，小人得乘间而入，吕惠卿之流以此得志，后者慕之，争先相高，而天下病矣。先帝明圣，独觉其非，出安石金陵，天下欣然，意法必变，虽安石亦自悔恨。其去而复用也，欲稍自改，而惠卿之流，恐法变身危，持之不肯改。然先帝终疑之，遂退安石，八年不复召，而惠卿亦再逐不用。元丰之末，天下多故，及二圣嗣位，民日夜引领以观新政，而进说者以为三年无改于父之道，欲稍损其甚者，毛举数事以塞人言。公慨然争之曰：「先帝之法，其善者，虽百世不可变也。若安石、惠卿等所建，为天下害，非先帝本意者，改之，当如救焚拯溺，犹恐不及。昔汉文帝除肉刑，斩右趾者弃市，笞五百者多死。景帝元年即改之。武帝作盐铁、榷酤、均输等法。昭帝罢之。唐代宗纵宦官，公求赂遗，置客省拘滞四方之人。德宗立未三月，罢之。德宗晚年为宫市，五坊小儿暴横，盐铁使月进羡馀。顺宗即位，罢之。当时悦服，后世称颂，未有或非之者也，况太皇太后以母改子，非子改父」。众议乃定。公以为：「治乱之机，在于用人，邪正一分，则消长之势自定。每论事，必以人物为先，凡所进退，皆天下所谓当然者，然后朝廷清明，人主始得闻天下利害之实」。遂罢保甲团教，依义勇法，岁一阅。保马不复买，见在者还监牧给诸军。废市易法，所储物皆鬻之，不取息，而民所欠钱皆除其息。京东铸铁钱，河北、江西、福建、湖南盐及福建茶法，皆复其旧。独川、陕茶，以边用，未即罢，遣使相视，去其甚者。户部左右曹钱谷，皆领之尚书。凡昔之三司使事，有散隶五曹及寺监者，皆归户部，使尚书周知其数，量入以为出。于是天下释然，曰：「此先帝本意也，非吾君之子，不能行吾君之意」。时独免役、青苗、将官之法犹在，而西戎之议未决也。山陵毕，迁公正议大夫。公自以不与顾命，不敢当，诏不许。元祐元年正月，公始得疾。诏公与尚书左丞吕公著朝会，与执政异班再拜而已，免舞蹈。公疾益甚，叹曰：「四患未除，吾死不瞑目矣」。乃力疾上疏论免役五害，乞直降敕罢之，率用熙宁以前法。有未便，州县监司节级以闻，为一路一州一县法。诏即日行之。又论西戎大略，以和戎为便，用兵为非。时异议者甚众，公持之益坚。其后太师文彦博议与公合，众不能夺。又论将官之害，诏诸将兵皆隶州县，军政委守令通决之。又乞废提举常平司，以其事归之转运使及提点刑狱。公谓监司多新进少年，务为刻急，天下病之，乞自太中大夫待制以上，于郡守中举转运使、提点刑狱，于通判中举转运判官。又以文学、德行、吏事、武略等为十科，以求天下遗才。命文臣升朝以上，岁举经明行修一人，以为进士高选。皆从之。拜左仆射。疾稍间，将起视事，诏免朝觐，许以肩舆，三日一入都堂或门下尚书省。公不敢当，曰：「不见君，不可以视事」。诏公肩舆到内东门，子康扶入对小殿，且曰毋拜。公惶恐入对延和殿，再拜。遂罢青苗钱，专行常平粜籴法，以岁上中下熟为三等，谷贱及下等则增价籴，贵及上等则灭价粜，惟中等则否，及下等而不籴，及上等而不粜皆坐之。时二圣恭俭慈孝，视民如伤，虚己以听公。公知无不为，以身任天下之责。数月复病，以九月丙辰朔，薨于西府，享年六十八。太皇太后闻之恸，上亦感涕不已。时方躬祀明堂，礼成不贺，二圣皆临其丧，哭之哀甚，辍视朝三日。赠太师、温国公，襚以一品礼服，赙银三千两，绢四千匹，赐龙脑水银以敛。命户部侍郎赵瞻入内，内侍省押班冯宗道护其丧，归葬夏县，官其亲族十人。公忠信孝友，恭俭正直，出于天性。自少及老，语未尝妄，其好学如饥渴之嗜饮食，于财利纷华，如恶恶臭，诚心自然，天下信之。退居于洛，往来陕郊，陕洛间皆化其德，师其学，法其俭。有不善，曰：「君实得无知之乎」！博学无所不通，音乐、律历、天文、书数，皆极其妙。晚节尤好礼，为冠婚丧祭法，适古今之宜。不喜释、老，曰：「其微言不能出吾书，其诞吾不信」。不事生产，买第洛中，仅庇风雨。有田三顷，丧其夫人，质田以葬。恶衣菲食，以终其身。自以为遭遇圣明，言听计从，欲以身徇天下，躬亲庶务，不舍昼夜。宾客见其体羸，曰：「诸葛孔明二十罚以上皆亲之，以此致疾，公不可以不戒」。公曰：「死生命也」。为之益力。病革，谆谆不复自觉，如梦中语，然皆朝廷天下事也。既没，其家得遗奏八纸，上之，皆手札论当世要务。京师民画其像，刻印鬻之，家置一本，饮食必祝焉。四方皆遣人购之京师，时画工有致富者。有《文集》八十卷，《资治通鉴》二百九十四卷，《考异》三十卷，《历年图》七卷，《通历》八十卷，《稽古录》二十卷，《本朝百官公卿表》六卷，《翰林词草》三卷，《注古文孝经》一卷，《易说》三卷，《注系辞》二卷，《注老子道德论》二卷，《集注太元经》八卷，《大学中庸义》一卷，《集注扬子》十三卷，《文中子传》一卷，《河外咨目》三卷，《书仪》八卷，《家范》四卷，《续诗话》一卷，《游山行记》十二卷，《医问》七篇。其文如金玉谷帛药石也，必有适于用，无益之文，未尝一语及之。初，公患历代史繁重，学者不能综，况于人主，遂约战国至秦二世，如左氏体，为《通志》八卷以进。英宗悦之，命公续其书，置局秘阁，以其素所贤者刘攽、刘恕、范祖禹为属官。凡十九年而成，起周威烈王，讫五代，上下一千三百六十二载。其是非疑似之间，皆有辩论，一事而数说者，必考合异同而归之，作《考异》以志之。神宗尤重其书，以为贤于荀悦，亲为制叙，赐名《资治通鉴》，诏迩英读其书，赐颍邸旧书二千四百二卷。书成，拜资政殿学士，赐金帛甚厚。娶张氏，礼部尚书存之女，封清河郡君，先公卒，追封温国夫人。子三人，童、唐皆早亡，康今为秘书省校书郎。孙二人，植、桓皆承务郎。公历事四朝，皆为人主所敬。然神宗知公最深，公思有以报之，常摘孟子之言曰：「责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，谓吾君不能谓之贼」。故虽议论违忤，而神宗识其意，待之愈厚。及拜资政殿学士，盖有意复用公也。夫复用公者，岂徒然哉，将必行其所言。公亦识其意，故为政之日，自信而不疑。呜呼，若先帝可谓知人矣，其知之也深；公可谓不负所知矣，其报之也大。轼从公游二十年，知公平生为详，故录其大者为行状。其馀，非天下所以治乱安危者，皆不载，谨状。

熙宁、元丰间，士大夫论天下贤者，必曰君实、景仁。其道德风流，足以师表当世；其议论可否，足以荣辱天下。二公盖相得欢甚，皆自以为莫及，曰：「吾与子生同志，死当同传」。而天下之人亦无敢优劣之者。二公既约更相为传，而后死者则志其墓。故君实为《景仁传》，其略曰：「吕献可之先见，景仁之勇决，皆予所不及也」。轼幸得游二公间，知其平生为详，盖其用舍大节，皆不谋而同。如仁宗时论立皇嗣，英宗时论濮安懿王称号，神宗时论新法，其言若出一人，相先后如左右手。故君实常谓人曰：「吾与景仁兄弟也，但姓不同耳」。然至于论钟律，则反复相非，终身不能相一。君子是以知二公非茍同者。君实之没，轼既状其行事以授景仁，景仁志其墓，而轼表其墓道。今景仁之墓，其子孙皆以为君实既没，非子谁当志之，且吾先君子之益友也，其可以辞！公姓范氏，讳镇，字景仁。其先自长安徙蜀，六世祖隆，始葬成都之华阳。曾祖讳昌祐，妣索氏。祖讳昌，妣张氏。累世皆不仕。考讳度，赠开府仪同三司。妣李氏，赠荥国太夫人，庞氏，赠昌国太夫人。开府以文艺节行，为蜀守张咏所知。有子三人。长曰镃，终陇城令。次曰锴，终卫尉寺丞。公其季也。四岁而孤，从二兄为学。薛奎守蜀，道遇镃，求士可客者，镃以公对。公时年十八，奎与语奇之，曰：「大范恐不寿，其季廊庙人也」。还朝与公俱。或问奎入蜀所得，曰：「得一伟人，当以文学名于世」。时故相宋庠与弟祁名重一时，见公称之，祁与为布衣交。由是名动场屋，举进士，为礼部第一。故事，殿廷唱第过三人，则礼部第一人者必越次抗声自陈，因擢置上第。公不肯自言，至第七十九人乃出拜，退就列，无一言。廷中皆异之。释褐为新安主簿。宋绶留守西京，召置国子监，使教诸生。秩满，又荐诸朝，为东监直讲。用参知政事王举正荐，召试学士院，除馆阁校勘，充编脩《唐书》官。当迁校理。宰相庞籍言公有异材，恬于进取，特除直秘阁，为开封府推官，擢起居舍人，知谏院兼管句国子监。上疏论民力困弊，请约祖宗以来官吏兵数，酌取其中为定制，以今赋入之数十七为经费，而储其三以备水旱非常。又言：「古者冢宰制国用，唐以宰相兼盐铁转运，或判户部度支，今中书主民，枢密主兵，三司主财，各不相知，故财已匮而枢密益兵无穷，民已困而三司取财不已，请使中书、枢密通知兵民财利大计，与三司同制国用」。葬温成皇后。太常议礼，前谓之园，后谓之园陵。宰相刘沆前为监护使，后为园陵使。公言：「尝闻法吏舞法矣，未闻礼官舞礼也。请诘问前后议异同状」。又请罢焚瘗锦绣珠玉以纾国用，从之。时有敕，凡内降不如律令者，令中书、枢密院及所属执奏。未及一月，而内臣无故改官者，一日至五六人。公乞正大臣被诏故违不执奏之罪。石全斌以护温成葬，除观察使。凡治葬事者，皆迁两官。公言章献、章懿、章惠三太后之葬，推恩皆无此比，乞追还全斌等告敕。文彦博、富弼入相，百官郊迎，时两制不得诣宰相居第，百官不得间见。公言隆之以虚礼，不若开之以至诚，乞罢郊迎而除谒禁，以通天下之情。议减任子及每岁取士，皆公发之。又乞令宗室属疏者补外官。仁宗曰：「卿言是也，顾恐天下谓朕不能睦族耳」。公曰：「陛下甄别其贤者显用之，不没其能，乃所以睦族也」。虽不行，至熙宁初，卒如公言。仁宗性宽容，言事者务讦以为名。或诬人阴私。公独引大体，略细故。时陈执中为相。公尝论其无学术，非宰相器。及执中嬖妾笞杀婢，御史劾奏，欲逐去之。公言：「今阴阳不和，财匮民困，盗贼滋炽，狱犴充斥，执中当任其咎。闺门之私，非所以责宰相」。识者韪之。仁宗即位三十五年，未有继嗣。嘉祐初得疾，中外危恐，不知所为。公独奋曰：「天下事尚有大于此者乎」？即上疏曰：「太祖舍其子而立太宗，此天下之大公也。周王既薨，真宗取宗室子养之宫中，此天下之大虑也。愿陛下以太祖之心，行真宗故事，择宗室贤者，异其礼物，而试之政事，以系天下心」。章累上，不报。因阖门请罪。会有星变，其占为急兵。公言：「国本未立，若变起仓卒，祸不可以前料，兵孰急于此者乎？今陛下得臣疏，不以留中而付中书，是欲使大臣奉行也。臣两至中书，大臣皆设辞以拒臣，是陛下欲为宗庙社稷计，而大臣不欲也。臣窃原其意，特恐行之而陛下中变耳。中变之祸不过于死，而国本不立，万一有如天象所告急兵之忧，则其祸岂独一死而已哉！夫中变之祸，死而无愧，急兵之忧，死且有罪，愿以此示大臣，使自择而审处焉」。闻者为之股栗。除兼侍御史知杂事。公以言不从，固辞不受。执政谓公，上之不豫，大臣尝建此策矣，今间言已入，为之甚难。公复移书执政曰：「事当论其是非，不当问其难易。速则济，缓则不及，此圣贤所以贵机会也。诸公言今日难于前日，安知他日不难于今日乎」？凡见上，面陈者三。公泣上亦泣，曰：「朕知卿忠，卿言是也。当更俟三二年」。凡章十九上，待罪百馀日，须发为白，朝廷不能夺。乃罢知谏院，改集贤殿修撰，判流内铨，修起居注，除知制诰。公虽罢言职，而无岁不言储嗣事。以仁宗春秋益高，每因事及之，冀以感动上心。及为知制诰，正谢上殿，面论之曰：「陛下许臣今复三年矣，愿早定大计」。明年，又因袷享献赋以讽。其后韩琦卒定策立英宗。迁翰林学士充史馆修撰，改右谏议大夫。英宗即位，迁给事中，充仁宗山陵礼仪使。坐误迁宰臣官，改翰林侍读学士，复为翰林学士。中书奏请追尊濮安懿王，下两制议，以为宜称皇伯，高官大国，极其尊荣，非执政意，更下尚书省集议。已而台谏争言其不可，乃下诏罢议，令礼官检详典礼以闻。公时判太常寺，率礼官上言：「汉宣帝于昭帝为孙，光武于平帝为祖，则其父容可以称皇考，然议者犹非之，谓其以小宗而合大宗之统也。今陛下既考仁宗，又考濮安懿王，则其失非特汉宣、光武之比矣。凡称帝若皇若皇考，立寝庙，论昭穆，皆非是」。于是具列仪礼及汉儒论议、魏明帝诏为五篇奏之。以翰林侍读学士出知陈州。陈饥，公至三日，发库廪三万贯石，以贷不及奏，监司绳之急，公上书自劾，诏原之。是岁大熟，所贷悉还，陈人至今思之。神宗即位，迁礼部侍郎，召还，复为翰林学士兼侍读、群牧使、句当三班院、知通进银台司。公言：「故事，门下封駮制敕，省审章奏，纠举违滞，著于所授敕，其后刊去，故职寖废，请复之，使知所守」。从之。纠察在京刑狱。王安石为政，始变更法令，改常平为青苗法。公上疏曰：「常平之法，始于汉之盛时，视谷贵贱发敛，以便农末，最为近古，不可改。而青苗行于唐之衰乱，不足法。且陛下疾富民之多取而少取之，此正百步与五十步之间耳。今有二人坐市贸易，一人下其直以相倾夺，则人皆知恶之，其可以朝廷而行市道之所恶乎」！疏三上，不报。迩英阁进读，与吕惠卿争论上前，因论旧法预买䌷绢亦青苗之比。公曰：「预买亦敝法也。若陛下躬节俭，府库有馀，当并预买去之，奈何更以为比乎」？韩琦上疏，极论新法之害，安石使送条例司疏駮之。谏官李常乞罢青苗钱，安石令常分析，公皆封还其诏书。诏五下，公执如初。司马光除枢密副使。光以所言不行，不敢就职，诏许辞免，公再封还之。上知公不可夺，以诏直付光，不由门下。公奏：「由臣不才，使陛下废法，有司失职，乞解银台司」。许之。会有诏举谏官，公以轼应诏，而御史知杂谢景温弹奏轼罪。公又举孔文仲为贤良。文仲对策，极论新法之害。安石怒，罢文仲归故官。公上疏争之，不报。时年六十三。即上言，臣言不行，无颜复立于朝，请致仕。疏五上，最后指言安石以喜怒赏罚事曰：「陛下有纳谏之资，大臣进拒谏之计，陛下有爱民之性，大臣用残民之术」。安石大怒，自草制极口诋公，落翰林学士，以本官致仕。闻者皆为公惧。公上表谢，其略曰：「虽曰乞身而去，敢忘忧国之心」。又曰：「望陛下集群议为耳目，以除壅蔽之奸，任老成为腹心，以养和平之福」。天下闻而壮之。安石虽诋之深，人更以为荣焉。公既退居，专以读书赋诗自娱。客至，辄置酒尽欢。或劝公称疾杜门。公曰：「死生祸福，天也。吾其如天何」！同天节乞随班上寿，许之。遂著为令。久之归蜀。与亲旧乐饮，赈施其贫者，期年而后还。轼得罪，下御史台狱，索公与轼往来书疏文字甚急，公犹上书救轼不已。朝廷有大事，辄言之。官制行，改正议大夫。今上即位，迁光禄大夫。初，英宗即位，祔仁宗主而迁僖祖。及神宗即位，复还僖祖而迁顺祖。公上言：「太祖起宋州有天下，与汉高祖同，僖祖不当复还。乞下百官议」。不报。及上即位，公又言乞迁僖祖，正太祖东向之位。时年几八十矣。韩维上言：公「在仁宗朝，首开建储之议，其后大臣继有论奏，先帝追录其言，存没皆推恩，而镇未尝以语人，人亦莫为言者，虽颜子不伐善，介之推不言禄，不能过也」。悉以公十九疏上之。拜端明殿学士。特诏长子清平县令百揆改宣德郎，且起公兼侍读提举中太一宫。诏语有曰：「西伯善养，二老来归。汉室卑词，四臣入侍。为我强起，无或惮勤」。公固辞不起，天下益高之。改提举嵩山崇福宫。公仲兄之孙祖禹，为著作郎，谒告省公于许。因复赐诏，及龙茶一合，存问甚厚。数月，复告老，进银青光禄大夫，再致仕。初，仁宗命李照改定大乐，下王朴乐三律。皇祐中，又使胡瑗等考正，公与司马光皆与。公上疏，论律尺之法。又与光往复论难，凡数万言，自以为独得于心。元丰三年，神宗诏公与刘几定乐。公曰：「定乐当先正律」。上曰：「然。虽有师旷之聪，不以六律，不能正五音」。公作律尺、龠、合、升、斗、豆、区、釜、斛，欲图上之，又乞访求真黍以定黄钟。而刘几即用李照乐，加用四清声而奏乐成。诏罢局，赐赉有加。公谢曰：「此刘几乐也，臣何与焉」。及提举崇福宫，欲造乐献之，自以为嫌，乃先请致仕。既得谢，请太府铜为之，逾年乃成。比李照乐下一律有奇。二圣御延和殿，召执政同观，赐诏嘉奖，以乐下太常，诏三省、侍从、台阁之臣皆往观焉。时公已属疾，乐奏三日，而薨。实元祐三年闰十二月癸卯家朔，享年八十一。讣闻，辍视朝一日，赠右金紫光禄大夫，谥曰忠文。公虽以上寿贵显，考终于家，无所憾者，而士大夫惜其以道德事明主，阅三世，皆以刚方难合，故虽用而不尽。及上即位，求人如不及，厚礼以起公，而公已老，无意于世矣，故闻其丧，哭之皆哀。公清明坦夷，表里洞达，遇人以诚，恭俭慎默，口不言人过。及临大节，决大议，色和而语壮，常欲继之以死，虽在万乘前无所屈。笃于行义，奏补先族人而后子孙，乡人有不克婚葬者，辄为主之，客其家者常十馀人，虽僦居陋巷，席地而坐，饮食必均。兄镃卒于陇城，无子，闻其有遗腹子在外，公时未仕，徒步求之两蜀间，二年乃得之，曰：「吾兄异于人，体有四乳，是儿亦必然」。已而果然。名之曰百常。以公荫，今为承议郎。公少受学于乡先生庞直温。直温之子昉卒于京师，公娶其女为孙妇，养其妻子终身。其学本于六经仁义，口不道佛老申韩异端之说。其文清丽简远，学者以为师法。凡三入翰林，知嘉祐二年、六年、八年及治平二年贡举，门生满天下，贵显者不可胜数。诏脩《唐书》、《仁宗实录》、《玉牒日历类篇》。凡朝廷有大述作、大议论，未尝不与。契丹、高丽皆知诵公文赋。少时尝赋「长啸却胡骑」，及奉使契丹，虏相目曰：「此长啸公也」。其后兄子百禄亦使虏，虏首问公安否。有《文集》一百卷，《谏垣集》十卷，《内制集》三十卷，《外制集》十卷，《正言》三卷，《乐书》三卷，《国朝韵对》三卷，《国朝事始》一卷，《东斋记事》十卷，《刀笔》八卷。积勋柱国，累封蜀郡开国公，食邑加至二千六百户，实封五百户。娶张氏，追封清河郡君。再娶李氏，封长安郡君。子男五人。长曰燕孙，未名而卒。次百揆，宣德郎监中岳庙。次百嘉，承务郎，先公一年卒。次百岁，太康主簿，先公六年卒。次百虑，承务郎。女一人，尝适左司谏吴安诗，复归以卒。孙男十人。祖直，襄州司户参军。祖朴，长社主簿。祖野、祖平，假承务郎。祖封，右承奉郎。祖耕，承务郎。祖淳、祖舒、祖京、祖恩。孙女六人，曾孙女三人。公晚家于许，许人爱而敬之。其薨也，里人皆出涕。以元祐四年八月己未，葬于汝之襄城县汝安乡推贤里，夫人李氏祔。公始以诗赋为名进士，及为馆阁侍从，以文学称。虽屡谏争及论储嗣事，朝廷信其忠，然事颇秘，世亦未尽知也。其后议濮安懿王称号，守礼不回，而名益重。及论熙宁新法，与王安石、吕惠卿辨论，至废黜不用，然后天下翕然师尊之，无贵贱贤愚，谓之景仁而不敢名，有为不义，必畏公知之。公既得谢，轼往贺之曰：「公虽退而名益重矣」。公愀然不乐，曰：「君子言听计从，消患于未萌，使天下阴受其赐，无智名，无勇功，吾独不得为此，命也夫。使天下受其害，而吾享其名，吾何心哉」！轼以是愧公。铭曰：

凡物之生，莫累于名。人顾趋之，以累为荣。神人无名，欲知者希。人顾忧之，以希为悲。熙宁以来，孰擅兹器？嗟嗟先生，名所不置。君实在洛，公在颍昌。皆欲忘民，民不汝忘。君实既来，遁归于洛。絷而维之，莫之胜脱。为天相君，为君牧民。道远年徂，卒徇以身。公独坚卧，三诏不起。遂解天刑，竟以乐死。世皆谓公，贵身贱名。孰知其功，圣人之清。贪夫以廉，懦夫以立。不尸其功，无丧无得。君实之用，出而时施。如彼水火，宁除渴饥。公虽不用，亦相其行。如彼山川，出云相望。公维蜀人，乃葬于汝。子孙不忘，尚告来者。

熙宁五年秋七月，观文殿学士、太子少师致仕欧阳文忠公薨于汝阴，八年秋九月，诸子奉公之丧葬于新郑旌贤乡。自葬至崇宁五年，凡三十有二年矣。公子棐以墓隧之碑来请，辙方以罪废于家，且病不能执笔，辞不获命，乃曰：「病茍不死，当如君志」。既而病已。谨案，欧阳氏自唐率更令之四世孙琮为吉州刺史，后世因家于吉。曾祖讳郴，南唐武昌令，赠太师、中书令；妣刘氏，追封楚国太夫人。祖讳偃，南唐南京卫院判官，赠太师、中书令，兼尚书令；妣李氏，追封吴国太夫人。考讳观，秦州军事推官，赠太师、中书令，兼尚书令，封郑国公；妣郑氏，追封韩国太夫人。公讳修，字永叔。生四岁而孤，韩国守节自誓，亲教公读书。家贫，至以荻画地学书。公敏悟过人，所览辄能诵。比成人，将举进士，为一时偶俪之文，已绝出伦辈。翰林学士胥公时在汉阳，见而奇之，曰：「子必有名于世」。馆之门下。公从之京师，两试国子监，一试礼部，皆第一人，遂中甲科，补西京留守推官。始从尹师鲁游，为古文，议论当世事，迭相师友。与梅圣俞游，为歌诗相倡和。遂以文章名冠天下。留守王文康公知其贤，还朝荐之。景祐初，召试，迁镇南军节度掌书记、馆阁校勘。时范文正公知开封府，每进见，辄论时政得失，宰相恶之，斥守饶州。公见谏官高若讷，若讷诋诮范公，以为当黜。公为书责之，坐贬峡州夷陵令。明年，移乾德令，复为武成军节度判官。康定初，范公起为陕西经略招讨安抚使，辟公掌书记，公笑曰：「吾论范公，岂以为利哉？同其退不同其进可也」。辞不就。召还，复校勘，迁太子中允，与修《崇文总目》。庆历初，迁集贤校理，同知太常礼院。求补外，通判滑州事。时西师未解，契丹初复旧约，京东、西盗贼蜂起，国用不给。仁宗知朝臣不任事，始登进范公及杜正献公、富文忠公、韩忠献公，分列二府，增谏员，取敢言士。公首被选，以太常丞知谏院，赐五品服。未几，修起居注。公每劝上延见诸公，访以政事。上再出手诏，使诸公条天下事，又开天章阁，召对赐坐，给纸笔，使具疏于前，诸公惶恐。退而上时所宜先者十数事，于是有诏劝农桑，兴学校，革磨勘、任子等弊，中外悚然。而小人不便，相与腾口谤之。公知其必为害，常为上分别邪正，劝力行诸公之言。初范公之贬饶州，公与尹师鲁、余安道皆以直范公见逐，目之党人。自是朋党之论起，久而益炽。公乃为《朋党论》以进，言君子以同道为朋，小人以同利为朋。人君但当退小人之伪朋，用君子之真朋。其言恳恻详尽。其后，诸公卒以党议不得久留于朝。公性疾恶，论事无所回避，小人视之如仇雠，而公愈奋厉不顾。上独深知其忠，改右正言，知制诰，赐三品服，仍知谏院。故事，知制诰必试。上知公之文，有旨不试，与近世杨文公、陈文惠公比，逮公三人而已。尝因奏事，论及人物，上目公曰：「如欧阳修，何处得来」？盖欲大用而未果也。四年，大臣有言，河东刍粮不足，请废麟州，徙治合河津，或请废其寨，命公往视利害。公曰：「麟州，天崄，不可废也。麟州废，则五寨不可守。五寨不守，则府州遂为孤垒。今五寨存，故虏在二三百里外；若五寨废，则夹河皆虏巢穴，河内州县皆不安居矣。不若分其兵驻并河清塞堡，缓急不失应副，而平时可省转输」。由是麟州得不废。又言：「忻、代州、岢岚、火山军并边民田，废不得耕，号为禁地。吾虽不耕，而虏常盗耕之。若募民计口出丁为兵，量入租粟以耕，岁可得数百万斛，不然，他日且尽为虏有」。议下，太原帅臣以为不便，持之久之乃从。凡河东赋敛过重民所不堪，奏罢者十数事。自河东还，会保州兵乱，又以公为龙图阁直学士、河北都转运使。陛辞，上面谕：「无为久留计，有所欲言，言之」。公曰：「谏官得风闻言事，外官越职而言，罪也」。上曰：「第以闻，勿以中外为意」。河北诸军怙乱骄恣，小不如意，辄胁持州郡。公奏乞优假将帅，以镇压士心，军中乃定。初，保州乱兵皆招以不死，既而悉诛之，胁从二千人亦分隶诸州。富公为宣抚使，恐后生变，与公相遇于内黄，夜半屏人谋，欲使诸州同日诛之。公曰：「祸莫大于杀已降，况胁从乎？既非朝命，州郡有一不从，为变不细」。富公悟，乃止。公奏置御河催纲司，以督粮饷，边州赖之。又置磁、相州都作院，以缮一路戎器。河北方小治，而二府诸公相继以党议罢去，公慨然上书论之，用事者益怒。会公之外甥女张嫁公族人晟，以失行系狱。言事者乘此欲并中公，遂起诏狱，穷治张赀产。上使中官监劾之，卒辨其诬，犹降官知滁州事。居二年，徙扬州，又徙颍州。迁礼部郎中，复龙图阁直学士，留守南京，迁吏部郎中。丁韩国太夫人忧。至和初，服除，入见，须发尽白。上怪之，问劳恻然，恩意甚厚，命判吏部流内铨。小人畏公且大用，伪为公奏，乞澄汰宦官。宦官闻之，果怒。会选人胡宗尧当改官，坐尝以官舟假人，经赦去官，法当循资。公引对取旨，上特令改官。宦官有密奏者曰：「宗尧，翰林学士宿之子，有司右之，私也」。遂出公知同州。言者多谓公无罪，上悟，留刊修《唐书》，俄入翰林为学士。自滁州之贬，至是十二年矣。上临御既久，遍阅天下士，群臣未有以大称上意。上思富公、韩公之贤，复召寘二府。时庆历旧人惟二公与公三人皆在朝廷，士大夫知上有致治之意，翕然相庆。公以学士判三班院。二年，奉使契丹。契丹使其贵臣宗愿、宗熙、萧知足、萧孝友四人押燕，曰：「此非常例，以卿名重故尔」。嘉祐初，判太常寺。二年，权知贡举。是时进士为文，以诡异相高，文体大坏。公患之，所取率以词义近古为贵，凡以崄怪知名者，黜去殆尽。榜出，怨谤纷然，久之乃服，然文章自是变而复古。三年，加龙图阁学士，权知开封府事。所代包孝肃公以威严御下，名震都邑。公简易循理，不求赫赫之誉。有以包公之政励公者，公曰：「凡人材性不一，用其所长，事无不举，强其所短，势必不逮。吾亦任吾所长耳」。闻者称善。四年，求罢，迁给事中、充群牧使。《唐书》成，拜礼部侍郎。俄兼翰林侍读学士。公在翰林凡八年，知无不言，所言多听。河决商胡，贾魏公留守北京，欲开横垄故道，回河使东。有李仲昌者，欲道商胡入六塔河。诏两省、台谏集议，公故奉使河北，知河决根本，以为河水重浊，理无不淤，淤从下起，下流既淤，上流必决。水性避高，决必趋下。以近事验之，决河非不能力塞，故道非不能力复，但势不能久，必决于上流耳。横垄功大难成，虽成，必有复决之患。六塔狭小，不能容受大河，以全河注之，滨、棣、德、博必被其害。不若因水所趋，增治堤防，疏其下流，浚之入海，则河无决溢散漫之忧，数十年之利也。陈恭公当国，主横垄之议。恭公罢去，而宰相复以仲昌之言为然，行之而败，河北被害者凡数千里。狄武襄公为枢密使，奋自军伍，多战功，军中服其威名。上不豫，诸军讹言籍籍。公言：「武臣掌机密而得军情，不惟于国不便，鲜不以为身害。请出之外藩，以保其终始」。遂罢知陈州。公尝因水灾上言：「陛下临御三十馀年，而储宫未建。此久阙之典也。汉文帝即位，群臣请立太子，群臣不自疑而敢请，文帝亦不疑其臣有二心。后唐明宗尤恶人言太子事。然汉文帝立太子之后，享国长久，为汉太宗。明宗储嗣不早定，而秦王以窥觊陷于大祸，后唐遂乱。陛下何疑而久不定乎」？公言事不择剧易，类如此。五年，以本官为枢密副使。明年，为参知政事。公在兵府，与曾鲁公考天下兵数及三路屯戍多少、地里远近，更为图籍，凡边防久阙屯戍者，必加蒐补；其在政府，凡兵民官吏财利之要，中书所当知者，集为总目，遇事不复求之有司。时富公久以母忧去位，公与韩公同心辅政。每议事，心所未可必力争，韩公亦开怀不疑。故嘉祐之政，世多以为得。时东宫犹未定，臣僚间有言者，然皆不克行。最后，谏官司马光、知江州吕诲言之，中书将因二疏以请，幸上有可意，相与力赞之。一日奏事垂拱，读二疏，未及有言，上曰：「朕有意久矣，顾未得其人耳。宗室中谁可者」？韩公对曰：「宗室不接外人，臣等无由知之。抑此事非臣下所敢议，当出自圣断」。上乃称英宗旧名曰：「宫中尝养此人，今三十许岁矣，惟此人可耳」。是日，君臣定议于殿上，将退，公奏曰：「此事至大，臣等未敢即行，陛下今夕更思之，来日取旨」。明日，请之崇政，上曰：「决无疑矣」！诸公皆曰：「事当有渐，容臣等议所除官」。时英宗方居濮王忧，遂议起复，除泰州防禦使，判宗正寺。来日复对，上大喜。诸公奏曰：「此事既行，不可中止，乞陛下断之于心，内批付臣等行之可也」。上曰：「此岂可使妇人知之？中书行之足矣」！时六年十月也。及命下，英宗力辞，上听候服除。七年二月，英宗既免丧，称疾不出。至七月，韩公议曰：「宗正之命既出，外人皆知必为皇子矣。今不若遂正其名，使知愈退而愈进，示朝廷不可回之意」。众称善。乃以其累表上之。上曰：「今当如何」？韩公未对，公进曰：「宗室旧不领职事，今有此命，天下皆知陛下意矣。然诰敕付閤门，得以不受。今若以为皇子，诏书一出而事定矣」。上以为然，遂下诏。及宫车晏驾，皇子嗣位，海内泰然，有磐石之固，然后天下皆咏歌仁宗之圣以及诸公之贤，而向之党议消释无馀，至于小人，亦磨灭不见矣。英宗即位之初，以疾未亲政，慈圣光献太后临朝。公与诸公往来二宫，弥缝其间，卒复明辟。枢密使尝阙人，公当次补。韩公、曾公议将进拟，不以告公。公觉其意，谓二公曰：「今天子谅阴，母后垂帘，而二三大臣自相位置，何以示天下」？二公大服而止。其后张康节公去位，英宗复将用公，公又力辞不拜。公再辞重位，诸公不喻其意，而服其难。八年，迁户部侍郎。治平初，特迁吏部。神宗即位，迁尚书左丞。公性刚直，平生与人尽言无所隐。及在二府，士大夫有所干请，辄面喻可否。虽台谏论事，亦必以是非诘之，以此得怨，而公不恤也。朝廷议加濮王典礼，诏下礼官与从官定议，众欲改封大国，称伯父。议未下，台官意公主此议，遂专以诋公。言者既以不胜补外，而来者持公愈急。御史蒋之奇并以飞语污公，公杜门求辨其事。神宗察其诬，连诏诘问，词穷逐去。公亦坚求退，上知不可夺，除观文殿学士、知亳州事。熙宁初，迁兵部尚书、知青州，兼充京东东路安抚使。时诸县散青苗钱，公乞令民止纳本钱，以示不为利，罢提举管局官，听民以愿请。不报。三年，除检校太保、宣徽南院使、判太原府、河东路经略安抚使。公辞，求知蔡州，从之。公在亳，已六请致仕。比至蔡，逾年，复请。四年，以观文殿学士、太子少师致仕。公年未及谢事，天下益以高公。公昔守颍上，乐其风土，因卜居焉。及归，而居室未完，处之怡然，不以为意。公之在滁也，自号醉翁，作亭琅邪山，以醉翁名之。晚年又自号六一居士，曰：「吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，是为六一」。自为传，刻石。亦名其文曰《居士集》。居颍一年而薨，享年六十有六，赠太子太师，谥文忠。天下学士闻之，皆出涕相吊。后以诸子赠太师，追封兖国公。公之于文，天材有馀，丰约中度，雍容俯仰，不大声色，而义理自胜。短章大论，施无不可。有欲效之，不诡则俗，不淫则陋，终不可及。是以独步当世，求之古人，亦不可多得。公于六经，长《易》、《诗》、《春秋》，其所发明，多古人所未见。尝奉诏撰《唐》本纪、表、志，撰《五代史》二书。本纪法严而词约，多取《春秋》遗意，其表、传、志、考与迁、固相上下。凡为《易童子问》三卷、《诗本义》十四卷、《唐》本纪、表、志七十五卷、《五代史》七十四卷、《居士集》五十卷、《外集》若干卷、《归荣集》一卷、《外制集》三卷、《内制集》八卷《、奏议集》十八卷、《四六集》七卷、《集古录》跋尾十卷、杂著述十九卷。公笃于朋友，不以贵贱生死易意。尹师鲁、石守道、孙明复、梅圣俞既没，皆经理其家，或言之朝廷，官其子弟。尤奖进文士，一有所长，必极口称道，惟恐人不知也。公前后历七郡守，其政察而不苛，宽而不弛，吏民安之，滁、扬之人至为立生祠。郑公尝有遗训，戒慎用死刑，韩国以语公，公终身行之。以谓汉法惟杀人者死，今法多杂犯死罪，故死罪非杀人者，多所平反，盖郑公意也。昔孔子生于衰周而识文武之道，其称曰：「文王既没，文不在兹乎」！虽一时诸侯不能用，功业不见于天下，而其文卒不可掩。孔子既没，诸弟子如子贡、子夏皆以文名于世。数传之后，子思、孟子、孙卿并为诸侯师。秦人虽以涂炭遇之，不能废也。及汉祖以干戈定乱，纷纭未已，而叔孙通、陆贾之徒，以《诗》、《书》、《礼》、《乐》弥缝其阙矣。其后贾谊、董仲舒相继而起，则西汉之文，后世莫能髣髴，盖孔氏之遗烈，其所及者如此。自汉以来，更魏晋，历南北，文弊极矣。虽唐贞观、开元之盛，而文气衰弱，燕、许之流，倔强其间，卒不能振。惟韩退之一变复古，阏其颓波，东注之海，遂复西汉之旧。自退之以来，五代相承，天下不知所以为文。祖宗之治，礼文法度，追迹汉唐，而文章之士杨、刘而已。及公之文行于天下，乃复无愧于古。于乎，自孔子至今，千数百年，文章废而复兴，惟得二人焉，夫岂偶然也哉？公初娶胥氏，即翰林学士偃之女。再娶杨氏，集贤院学士大雅之女。后娶薛氏，资政殿学士简肃公奎之女，追封岐国太夫人。男八人：发，故承议郎；弈，故光禄寺丞；棐，朝奉大夫；辩，故承议郎；馀早亡。孙男六人：逊，故临邑县尉；宪，通仕郎；恕，奉议郎；愬，故宣义郎；愿、懋，皆将仕郎。孙女七人，皆适士族。公之在翰林也，先君文安先生以布衣隐居乡闾。闻天子复用正人，喜以书遗公。公一见其文，曰：「此孙卿子之书也」。及公考试礼部，亡兄子瞻以进士试稠人中，公与梅圣俞得其程文，以为异人。是岁辙亦中下第，公亦以谓不忝其家。先君不幸捐馆舍，亡兄与辙皆流落不偶。元祐初，会于京师，公家以公碑诿子瞻，子瞻许焉，既又至于大故。辙之不敏，以父兄故，不敢复辞。铭曰：

于穆仁宗，有臣文忠。自崄而夷，保其初终。惟古人臣，终之实难。匪不用贤，有孽其间。公奋自南，声被四方。允文且忠，有炜其光。上实开之，下实泥之。三起三偾，谁实使之？偾而复全，惟天子明。克明克终，乃卒有成。逮岁嘉祐，君臣一德。左右天造，民用饮食。舜禹相授，不改旧臣。白发苍颜，翼然在廷。功成而归，维公本心。彼其何知，言恐不深。颍水之滨，甲第朱门。新郑之墟，茂木高坟。野人指之，文忠之遗。忠臣不危，仁祖之思。

平榷服劳，戒夙征于行部；转输易命，寻故步于提封。等归造化之生成，惯见山川之迎送。力绵任剧，恩重忧深。伏念某涉道未宏，谋生更拙。回首三十年之科级，犹是故吾；寄身数千里之宦游，徒为逆旅。野鹤孤云之情性，蛮烟瘴雨之形容。偶借便于飞凫，遂问津于振鹭。寒肩自耸，饱谙太学之齑盐；病眼生花，羞对道山之竹帛。人诮上车而不落，天教引棹以先回。来片影于日边，折寸衷于江表。频年骚绎，空嗟石壕吏之诗；在处萧条，忍听新店民之语！矧加旱赤，何以陈红。不堪剜肉以医疮，肯使椎肤而剥髓。虽笃抚摩之念，曾微歛散之功。梦魂已久入于刀头，风采尚何施于弩末？不移泽国，就建计台。官僚知疾恶之襟期，父老识周咨之面目。宠诚为过，寄实非轻。石头上下之云屯，张颐皆是；楚尾东西之露积，倒指无多。既无促办之才，徒重乏兴之叹。然自一坐儒冠之误，而乃两叨使节之华，必有宗工，与为道地。恭惟某官天民先觉，故国世臣。股肱良哉，奕奕皋夔之事业；羽翼成矣，堂堂园绮之衣冠。迄成安静和平之基，益讲劳来还定之政。轸万方之疾苦，选百吏之循良。念司马公用鲜于以福齐鲁之区，而王文正命薛奎以宽江淮之力，凡俾供于飞挽，非欲巧于催科。爰及庸虚，亦蒙差择。某敢不力鞭驽驾，期答鸿私？平日读书，仅得节用爱人之语；自今从政，当思裕民足国之图。

仍岁之内，蝗旱为灾，穑事靡登，流民相属，托居人上，深用惘然。临遣使车，循行方郡，询访谣俗，安集里闾，式宣宽大之恩，副兹勤恤之意。宜令殿中侍御史张廓往京东路；薛奎往河北路；驾部员外郎、判三司盐铁勾院张绅往两浙路；太常博士、判三司度支勾院韩庶，供奉官、閤门祗应贾象之往江南路；著作郎、集贤校理、判三司都催欠凭由司张师德，供奉官、閤门祗应曹珣往淮南路，体量安抚。所至不得宴乐游从及多借官津舟舡，长吏亦无得迎送。

殊闻之于师曰：经者，世之典常也，无典常则制不立；学者，人之砥砺也，无砥砺则器不备。以周公之才，朝读书百篇，夕见七十二士，犹恐不足。以仲尼之圣，自谓非生而知之，好古敏以求之。《易》象，天地之准矣，乃曰：「君子学以聚之，问以辨之」。《商书》，帝王之范矣，亦曰：「王人求多闻，时惟建事，学于古训，乃有获」。然则生民以来，钜圣大贤未有舍夫学者。西汉中叶，儒教尤盛，公孙弘、董仲舒用经义决朝廷大政，绰有风采。夏阳男子犊车诣阙，自号戾园，万目皇皇，未知所措，隽不疑侃然正色，引《春秋》而戮之。孝宣、霍光击节惊叹，且曰：「公卿大臣，当用经术，明于大谊」。降及东汉，兹道弥笃。唐柳冕有言：「西汉尚儒，明于理乱，是以其人智；东汉尚章句，师其传习，是以其人守名节」。此其效也。前代为学，迭相师授，是以圣人之旨无不坦明。近世业儒怠于讲肄，是以先王格训有所滞濛。唐李善精于《文选》，为之注解，因用教授，谓之《文选》学。皇朝太平兴国中，诏馆阁雠校《汉书》，安德裕取《西域传》山川名号字之古者，改附《近古集语》。钱熙谓人曰：「予于此书特经师授，皆有训说，岂可胸臆涂窜，以合词章」？则知《文选》《汉书》尚行教授，经坟大典可废讲乎？殊尝窃志兹说，以悟朋从。至于倡导儒风，恢崇教本，虽有素蕴，不能及也。今者明公过听，爱忘其陋，惠贶与侍讲孙公书，述岷山人武陵昌期博贯诸经，召寘门下，枢铉之隙，与之论议。且欲出其撰述，质于大儒，辨正臧否，以明公共。斋盥披读，载欣以忭，首见执事经国佐王之志，中见执事乐道尚贤之素，末见执事选众成人之美。非夫操尚敦懿，规模宏廓，元元本本，焯见天人，明自乎诚，觉先于后，恤横目之流放，勤洗心而拯接，则安能屈彦辅之重，勖硕生之业，不远百舍，命蒿莱之隐沦，愒见分阴，䌷缃素之潭奥，恂恂伋伋，若是之深厚哉！夫然，则穆微风，养万物，致隆平，颂清庙，跻大猷于羲、昊，绍丕绩乎衡、旦，斯有日矣。眷惟孱虚，无足称算，猥沐甄采，参于季孟。私用澡概灵府，温循宿艺，贺吾道之有宗主，跋斯人之蒙润泽。奚独五典琴筑，三年呻吟，腐唇以守黄卷，焦心而窥断简者哉！机轴严密，虑难省谒，敢布肝膈，复干阍侍。

右薛简肃公诗并书，其背乃天圣四年司农卿李湘门状，是岁丙寅，至今丁未，实四十二年矣。偶得于家人箧中，因褾轴而藏之。公之清节直道，余既铭之，而有传在国史，此不复书。治平四年闰月十八日。

明道二年，尚书礼部侍郎、参知政事、河东公以疾告归其政，天子曰：「吾不可以数烦公」。乃诏优公不朝，而使视事如故。居岁中，数以告，乃得还第。又数以告，然后拜公为资政殿学士、户部侍郎、判尚书都省，罢其政事。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，赠兵部尚书。公讳奎，字宿艺，姓薛氏。薛氏之先出于黄帝之后任姓，任姓之别为十族，薛者奚仲之始封也。其后奚仲去，迁邳，而仲虺留居薛。春秋之际，以国见经，而其子孙后以为氏。此其谱也。隋、唐之间，薛姓居河东者为最盛。公，绛州正平人也。曾王父赠太保讳某，大王父赠太傅讳某，王父殿中丞赠太师讳某，三世皆不显，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师以策干行在，不见用，罢。公生十馀岁，已能属文辞，太师顾曰：「是必大吾门，吾复何为」？乃不复事生业，务施贷以赒乡闾，曰：「吾有子矣，后何患」？后五十年，公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。公为人敦笃忠烈，果敢明达。初举进士，为州第一，让其里人王严，而居其次，于是乡里皆称之。淳化三年，再举乃中，授秘书省校书郎、隰州军事推官。始至，取州狱已成书，活冤者四人。徙仪州推官，士争荐其能。丁太夫人忧，服除，用荐者拜大理寺丞、知兴化军莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以为德。迁殿中丞、知河南长水县，徙知兴州。州旧铸铁钱，用功多，人以为苦。公乃募民有力者，弛其山，使自为利，而收其铁租以铸，悉罢役者，人用不劳。迁太常博士，御史中丞向敏中荐公材中御史，就拜监察御史。召为殿中侍御史，判三司都磨勘司，赐绯衣银鱼。出为陕西转运副使，坐举人免官。居数月，通判陕府。岁馀，召还台，安抚河北，称旨，改尚书户部员外郎、淮南转运使、江淮制置发运使。开扬州河，废其三堰，以便漕船，岁以八百万石食京师，其后罕及其多。转吏部员外郎，丁太师忧，去职，不许。居二岁，入为三司户部副使，与三司使李士衡争事省中，士衡扳时权贵人为助，公拜户部郎中、直昭文馆，出知延州。迁吏部郎中，入为龙图阁待制、知开封府，迁右谏议大夫、御史中丞。契丹使萧从顺来朝，是时，庄献明肃太后垂帘听政，从顺举止多不逊，以谓南使至契丹者皆见太后，遂请见之。朝议患之，未有以决。公独以理折之，从顺乃止。而嫉公者谗其漏禁中语，由是拜集贤院学士，出知并州，改知秦州。秦州宿重兵，兵尝慊食，公为勤俭积畜，教民水种。岁中，迁枢密直学士、知益州。而秦之馀粟积者三百万，征算之衍者三十万，覈民旧隐田数百顷，所得刍粟又十馀万，秦州之民与其蕃落数千人，诣转运使请留，不果。公在开封，以严为治，肃清京师。京师之民至私以俚语目公，且相戒曰：「是不可犯也」。囹圄为之数空，而至今之人犹或目之。及居蜀，尤有善政。民有得伪蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门，门者以白，蜀人随之者万计，皆恟恟出异语，且观公所为。公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。老媪告其子不孝者，子诉贫不能养。公取俸钱与之，曰：「用此为生以养」。母子遂相慈孝。里富人三女皆孤，民或妄争其产，公析其赀为三，为嫁其女，于是人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇，公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐。及其临事，破奸发伏，逆见随决，如逢蒙之射而方朔之占，无一不中。蜀人爱且畏之，以比张尚书咏而不苛。开封，天子之畿，益州，蜀一都会，皆世号尤难理者，而公尤有名，其猛宽之政，前后异施，可谓知其方矣。入拜龙图阁直学士、权三司使，遂拜参知政事。公入谢，上曰：「先帝尝言卿可用，吾今用卿矣」。公益感激自励。而素刚毅，守节不茍合，既与政，尤挺立无所牵随。然遂欲绳天下，无细大一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰：「吾惭不及古人，而惧后世讥我也」。公尝使契丹，与其君臣语，而以论议服其坐中。其后契丹使来，必问公所在，及闻已用，乃皆喜曰：「是得人矣」。边吏得谍者，言契丹欲弃约举兵。上亟召大臣议，或欲选将增兵。公曰：「契丹畏誓而贪利，且无隙以开其端，其必不动，不宜失持重之势而使其可窥」。已而卒无事。他日，上顾公曰：「果如公言」。于是益重之。明道二年，庄献明肃太后欲以天子衮冕见太庙，臣下依违不决，公独争之，曰：「太后必若王服见祖宗，若何而拜乎」？太后不能夺，为改他服。太后崩，上见群臣，泣曰：「太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也」？公遽曰：「其在衮冕也。然服之岂可见先帝乎」？上大悟，卒以后服葬。于是益以公为果可用也。公先娶潘氏，早卒；后娶赵氏，今封金城郡夫人。子男一人直孺，大理寺丞。女五人：长适故职方员外郎张奇；其次适故开封府士曹参军乔易从，早亡；次适太原王拱辰，早亡；次适庐陵欧阳修；次又适王氏。公既贵，赠其曾祖而下三室，曰太保、太傅、太师。追封曾祖妣某氏某夫人，祖妣某氏某夫人，妣某氏某夫人。公性孝慈，虽在大位，家人勤俭，不知为骄奢，诸子幼孤，抚养不异。平生所为文章四十卷，直而有气，如其为人。五年某月某甲子，其孤直孺奉其柩自京师葬于绛州，以某年某月某甲子即事。先期，状公之功行上之太常，太常议曰：「谥法：一德不懈曰简，执心决断曰肃。今其状应法」。乃谥曰简肃。铭曰：

薛夏之封，以国为姓。其后河东，隋唐最盛。公世载德，实河东人。必大其门，太师之云。公之从事，以难为易。参于大政，不挠不牵。屡决大议，有言炳然。公不为相，告病还家。赗赙之荣，尚书是加。公有敏德，焯其行事。公有令名，有司之谥。事告之史，谥传子孙。又刻铭章，纳于墓门。

维年月日，具官欧阳修谨以清酌庶羞之奠，恭祭于故资政殿学士、赠兵部尚书薛公之灵。景祐之元，公初解政。虽告于家，而疾未病。若修之鄙，敢辱公知？公于此时，欲以女归。公德方隆，谓当再起。齐大之婚，敢辞以礼？天不憖遗，公薨忽然。其后二年，卒追前言。生死之间，以成公志。挂剑于墓，古人之义。公敏于材，刚毅自励。不顾不随，以直而遂。命也在天，往则难期。惟其行己，敢言是师。有罪之身，窜逐囚拘。生不及门，葬不送车。致诚薄奠，因道终初。尚飨（《欧阳文忠公集》卷四九。又见《皇朝文鉴》卷一三三，雍正《山西通志》卷二一八。）！

「薛尚书」下原校：「一作『简肃公」』。

方姓，周方叔之后。东汉纮避地丹阳，因居歙县，世为豪长。唐泉州刺史取述者，纮之苗裔。歙、睦最近，公之六世祖，唐季之乱，由睦州徙家泉州兴化县。曾祖讳京，仕伪唐为清源长史。祖讳守禋，漳州漳浦县主簿，有诗三百篇，曰《仙岩集》。父讳鼎，太平兴国初，陈忠顺王以其地归朝廷，即泉之莆田立兴化军，又徙为莆田人，累赠工部侍郎。公讳偕，字齐古，少聪警，十四能为文词。薛公奎知县事，公以文见。薛意其少年，倩词于人，延坐，令作赋一篇，立就。薛公器其远至。二十进士及第，授温州军事推官。校其州进士，州守以客不私托，公曰：「贡举无容私」。黜之。守导客诉于监司，覆校不私，守以是免罢。岁大饥，民有欲隶官军以就廪食，而兵有定数。吕公夷简为提点刑狱，公白之曰：「温民饥且死，势将聚而为盗，岂若署壮强以尺籍，且消患于未萌，而公私交利乎」？吕即移文于州县，点七千人。再调涟水军判官。部有浮屠人曰娄道者，能以术却寒暑，惊眩民俗，所至受施金缯无量，其徒以高赀为奸横。公密捕，一夕辄病死，没入其财而逐其党。转运使梁楚闻公材能，每委以难事，因而保荐。代还，吏部铨将上举者姓名。或谕公曰：「保章固多，宜置梁楚，宰相之所甚恶者」。公曰：「梁知我者，倖迁而置之，吾不为也」。及绩最上中书，丁谓果没之。又为汀州军事判官。唐公肃使福建，建之建安讼日数十百，命公权涖。旬月之间，至于閒静。县筦茶山，先社集民数千噪山谷中，助达阳气以发茶茗。公曰：「害吾农时而作无益耶」？是岁不用，后亦遂止。丁侍郎忧，去官，外除，改著作佐郎，知福之福清。吏质衣以自给，人至今颂之。徙监南剑州石牌场，月入白金三万两。就迁秘书丞。久之，徙知资州资阳县，迁太常博士。未行，丧太夫人，行服。景祐二年，迁尚书屯田员外郎。御史中丞杜公衍判审官院，与公无雅故，因视阀阅，曰：「唐公高洁，于人少可，今力慰荐如此，子之才行可知已」。会被诏举属官，即乞公殿中侍御史。朝廷以实无资历，不如诏。又请御史里行，其官久废，罢之。杜公奏曰：「臣所知者无如方某，即不如例，愿令他官举荐」。于是除推直官。雷孝杰知代州，贪赃不法，屡鞠失实。公驰驿往劾，即正其罪。还见，赐绯衣银鱼。澧州逃卒从民李某就佣，而歉其直，遂诬其家事摩驰神，岁杀十二人以祭。州捕其族三百人，荐棘于州门。狱久不决，诏遣治之。公诘之曰：「必得被杀者主名」。乃疏其姓氏乡县。移问所疏，或存或亡，悉有根柢，无见杀者，告者伏法。御史知杂事庞公籍荐为殿中侍御史里行，二年即真命。又迁侍御史，使南都，降虑狱囚。时鸿庆宫灾，将议脩复。公引汉唐罢原庙故事，疏勿复治，以答天戒。元昊叛边，寇塞门寨，鄜延路副都部署赵振闭城不救，塞门没贼。大帅言振畏懦，当寘于法。公将命按问，振以逗挠，其当弃市。公入为上言：「振兵众寡不敌，出亦为饵矣」。振得不死流窜。改开封府判官。时西兵未解，军资百出，取办临时，民苦不聊。朝廷遣使四出以安抚之，公往江南东西。陛辞之日，曰：「民所甚急者，行而后奏；事大而缓者，请以须报。庶乎惠泽速逮于下也」。比至，去贪暴，荐循良数十人，平冤死，决滞讼，威动所部。先时，转运使第民产高下，给以乳香，令其输绢。民输之绢，而吏夺其香，率空手去。三司出绵绮之类下州郡鬻之，促期敛钱，而帛无所用。公一切罢绝，而上其为害之状，转运使坐免。其恤民疾，宣风旨，率多此类。入为三司判官，使契丹，复命，拜兵部员外郎兼御史知杂事，判大理寺，赐金紫。纠大臣之不循礼法者数人。九十六日，擢副三司度支。是时。江淮发运使与诸路转运使事皆违异，岁漕阙其旧常，除公天章阁待制，充使江淮，东南乃办。发运以近侍处之，自公始也。移知杭州。杭于吴最为繁穰，公时与宾从载酒殽，鸣丝管，周游湖山之间。牒讼至前，谈笑遣之，若无可为治者，二年未尝有留狱。迁刑部郎中，以疾得太常少卿，分司西京。祀明堂恩，为光禄卿，归休里闬。至和二年七月二十七日终于家，年六十四。诏中使赗赠。明年正月八日，葬侯官村之灵隐山。公严明洁廉，察民情数，民事尤剧，益以精敏。其下少欺，必擿之，惕惕畏伏。在三司、开封，每议刑平狱，钩簿领，通财利，率有条理，后以为法。性乐人善，汲引后进，常若不及。生平所任保二百馀人，多显达者。尤善饮酒，遇酒，聪明过于常时。知福清，吏乘醉白事。明日覆之，吏隐其一，公曰：「有某事在」。吏叩头谢。使契丹，其主酌大金瓢，属之曰：「此所以侑劝也」。公不辞，酌之，契丹大惊喜，遗以名马，号其器为方家瓢云。母王氏，赠太原郡太君。妻陈氏，封安定郡君，故秘书丞讳靖之孙女也。子四人：浃，漳州长泰令；洽，守将作监主簿，早亡；沃，太常寺太祝；泽，郊祀掌坐。女七人，适刘孝先、陈励、王拱，并进士，宣州泾县尉郑伯齐、福州连江县尉李昭文；二人尚幼。浃既克葬，乃以书载公之官籍拜除、卒葬之岁月，请于襄曰：「先君之于法，有碑，其文将谁托乎」！襄谨序而铭之曰：

任职于朝，志不上屈。作政于藩，势必己出。临剧以简，明谨惟刑。为利以宽，矜恤惟民。要望是更，法从之联。何命之啬，疾其末年。寿兮必终，德则滋久。铭以著之，唯公之有（《蔡忠惠集》卷三三。）。

「不」字疑误，或衍。

元祐三年闰十二月癸卯，端明殿学士、银青光禄大夫致仕范公薨于颍昌府私第之正寝。讣闻，辍视朝一日，赠右金紫光禄大夫。谥曰忠文。公讳镇，字景仁。其先长安人，六世祖始葬成都之华阳。皇考讳度，赠开府仪同三司。妣李氏，赠荣国太夫人；庞氏，赠昌国太夫人。开府以文行，为蜀守张咏所知。有子三人，公其季也。薛奎守蜀，召置门下，公时年十八，奎与语，大奇之。还朝，或问奎入蜀所得，曰：「得一士，异时当以文学节行为世名臣」。故相宋庠与弟祁一见公，称之，祁与为布衣交。举进士，礼部奏名第一。前此殿廷唱第过三人，则礼部第一者必抗声祈恩，必擢上第。公得乙科，拜敕而还，初无一言，自是士人始以自陈为耻。释褐为新安主簿。宋绶留守西京，召入国子监，使教诸生。秩满，表为东监直讲。用参知政事王举正荐，召试学士院，除馆阁校勘，充编修《唐书》官。宰相庞籍言公有异材，不求进取，特除直秘阁，为开封府推官。擢拜起居舍人，知谏院，兼管勾国子监。上疏论民力困弊，请约官吏兵之数，酌取其中，岁为常度。以赋入十：七给其用，储其三以备非常。又言：「古者冢宰制国用，唐以宰相兼盐铁转运使，或判户部度支。今中书主民，枢密主兵，三司主财，各不相知。故财已匮而枢密益兵无穷，民已困而三司取财不已。请使中书、枢密通知兵民财利，与三司同制国用」。温成皇后葬，太常议礼，前谓之园，后谓之陵。宰相刘沆前为监护使，后为园陵使。公言：「尝闻法吏舞法矣，未闻礼官舞礼也。请诘前后异议状」。时有诏：凡由内降不如律令者，令所属执奏。未及一月，而内臣无故改官者五六人。公乞正大臣不奉诏之罪。石全斌以护温成葬除观察使，凡护葬事者，皆迁内官。公言：「章献、章懿、章惠三太后之葬，推恩皆无此比。乞追还全斌等诰敕」。文彦博、富弼入相，诏百官郊迎。时两制不得诣宰相私第，百官不得闻见。公言：「隆之以虚礼，不若待之以至诚。乞罢郊迎而除谒禁」。奏减任子及令宗室属疏者补外，虽不即行，至熙宁初，卒如公议。神宗性宽仁，言事者多务讦直，或诬人阴私，公独引大体，略细故。御史劾奏宰相陈执中嬖妾笞杀婢，欲以逐执中，而未得也。又继言执中有禽兽行，以必其言之行。公独论：「今阴阳不和，百姓困穷，执中当任其咎。御史乃以不可名之大恶加宰相，即朝廷听之，非所以重国体，厚风化也」。群御史怒，共劾公阿附宰相。公挺然不顾，以排众论。识者谓嬖妾笞杀婢，执中实使笞之，于法为轻，所言大恶，理难验白，不可以空言疑罪谪宰相。公所言深得谏臣之体。仁宗即位三十五年，未有继嗣，嘉祐初，不豫，中外惴恐。公独奋曰：「天下事有大于此乎」？即上疏曰：「太祖舍其子而立弟，此天下之大公也。周王薨，真宗取宗室子养之宫中，国家之大虑也。愿陛下以太祖、真宗故事，择宗室贤者，异其礼秩而试养宫中，以系天下心」。章十九上，其言危切，闻者莫不股栗。因阖门待罪。会除御史知杂事，公以言不从不受，乃罢知谏院，改集贤殿修撰、判刑狱，同修起居注，除知制诰。其后英宗进位皇嗣，纂承大统，实自公发之。迁翰林学士，充史馆修撰，除右谏议大夫。英宗即位，迁给事中，充大行皇帝山陵礼仪使。坐误迁宰相官，除翰林侍读学士。未几，复入翰林。中书奏追尊濮安懿王，下两府议，以为宜称皇伯，非执政意，令理官检详典故以闻。公时判太常寺，率礼官上言：「凡称帝号及若皇考，立寝庙，论昭穆，皆非是」。于是具列仪制及汉儒论议奏之。以翰林侍读学士出知陈州，会岁饥，公至，发库廪三万贯石以贷，陈人德之。神宗即位，迁礼部侍郎，召还，复为翰林学士，兼侍读，群牧使，勾当三班院。《实录》书成，迁户部侍郎，知通进银台司。公言：「故事，门下封驳制敕，省审章奏，纠举违滞，著于所授敕。其后旋刊去，职司寖废。请复旧制」。从之。纠察在京刑狱。王安石始变更法令，改常平为青苗，公上疏曰：「常平之法始于汉之盛时，视谷贵贱发敛，以及于宋，最为近古，不可改。且陛下疾富民多取而行之，亦与五十步笑百步何异？今有两人坐市贸易，一人故下其直以相倾夺，则人皆知恶之。奈何经国计而行市道之所恶乎」？疏三上，不报，至与安石互争论于上前。韩琦上书论新法非便，安石令送条例司驳其议；谏官李常乞罢青苗钱法，诏命常分析。公皆封还其诏，诏五下，公执如初。司马光除枢密副使，光以言不用，不肯就职，上疏辞免。公再封还之。上知公不可夺，以诏自内出，不由门下。公自劾：「由臣不才，使陛下废法，实臣失职」。乞解银台司，许之。诏举谏官，公以苏轼应诏，而御史知杂谢景温弹奏轼罪。举孔文仲应贤良。文仲对策，言新法之害。安石怒，罢遣还里。公上疏争之，不报。时公年六十三矣，即上疏曰：「言不行，无颜复立圣朝，请致仕」。疏五上，最后言安石以喜怒赏罚，曰：「陛下有纳谏之资，大臣进拒谏之计；陛下有爱民之性，大臣用残民之法」。安石大怒，自草制，极口诋公。落翰林学士，以原官致仕，议者不以少公而罪安石焉。公既罢归，惟读书赋诗自娱。客至，辄置酒尽欢。或劝其谢客杜门，公曰：「死生祸福，天也。吾其如天何」？官制行，改正议大夫。今上即位，迁光禄大夫。韩维上言：公在仁宗朝首开建储之议，顾命大臣继有论奏，先帝追录其言存没，皆褒赠。公未尝以语人，人亦莫为言者，虽颜子无伐善，介之推不言禄，不能过也。悉以其十九疏上之，拜端明殿学士，特诏长子清平县令百揆改承务郎。且起公兼侍读，提举中太一宫。公固辞不起，改提举嵩山崇福宫。数月复告老，进银青光禄大夫致仕。元丰三年，神宗诏公与刘几定乐，公曰：「定乐当先正律，乞访求真黍以定黄钟律」。几即用李照乐加四清声而奏。乐成，诏罢局，赐赉有加。公谢曰：「此刘几功也，臣何与焉」？及致仕，请太府铜造钟律斛等器上之，比李照乐下一律有奇。时二圣御延和殿同观，赐诏嘉奖，命付太常。会公薨，不果行，享年八十一。公清直夷坦，遇人以诚。恭俭寡言，终日危坐，未尝跛倚。平生不道人过失。及在上前论议，争大体，决是非，色温而词确，不少回屈。荫补先族人而后子弟。乡有不克婚葬者，辄为主之。兄镃卒，无子。闻其有遗腹子在外，求之二年，乃得，曰：「吾兄异于人者，四乳。是儿亦必然」。已而果然，名曰百常，以公荫。今为承议郎。少受学于乡先生庞直温，直温之子卒于京师，公娶其女为孙妇，养其妻子终身。其学本于六经，口不道佛、老、申、韩之说。其为文章温润简洁，如其为人。与修《唐书》、《仁宗实录》、《玉牒》、《日历》、《类篇》。契丹、高丽皆知诵公文赋。少时尝赋「长啸却胡骑」，及奉使契丹，敌相谓曰：「此长啸公也」。有《文集》一百卷，《谏垣集》十卷，《内制集》三十卷，《外制集》十卷，《正书》三卷，《乐书》三卷，《国朝韵对》三卷，《国朝事始》一卷，《东斋记事》十卷，《刀笔》八卷。积勋至柱国，累封蜀郡开国公。娶张氏，追封清河郡君；再娶李氏，封长安郡君。子男五人：长曰燕孙，未名而卒；次百揆，今为左奉议郎、通判汝州；次百嘉，承务郎；次百岁，太康主簿；并先公卒。次百虑，承务郎。女一人，尝适右司谏吴安诗而卒。孙男十人，孙女六人，曾孙女三人。公晚家于颍昌府，其薨也，遂葬于汝州之襄城县汝安乡推贤里，以夫人李氏祔，实元祐四年八月己未也。予少诵公之文章以为师，长慕公之行义以为友。晚同里巷，出并舆，燕同席，周旋游处，且几十年。然后又知文章之美，行义之高，特公之馀事。于其铭也，略其细而著其尤章章者云。铭曰：

□□□□，自天降衷。□□□□，斯德之充。又溥以文，君子之风。畴其若兹，范姓蜀公。公生下国，怀道而东。振藻天庭，其文加雄。不矜其词，允蹈以躬。乃升谏垣，启帝之聪。乃践翰林，为时所宗，言人之难，举国之重。不为威屈，不以利动。乐有未正，礼有未中。公以为忧，或纠或讽。委位遗荣，曾不旋顾。晚非其好，谢事而去。清池华屋，来燕来处。衔觞赋诗，笑傲仰俯。逍遥以终，无愧无惧。我铭其德，以表新墓。后有仕者，视公为矩。

嘉祐八年三月丙午，太子太保致仕庞公薨于其家。是时先帝方寝疾，乘舆不及归奠，而震嗟者久之。于是其孤以公之功状上于太常，而博士李育乃谥公曰「庄敏」。六月壬申，葬公于雍丘县之谷林山。明年，会修《仁宗实录》，其孤又请于史官王圭曰：「我先公位丞相，于朝盖显矣。其葬也，谏官司马光实为之铭。今墓隧之碑未立，愿得史官所书以刻之，以信其后人」。余遂考次公之族氏、官封，与夫行事之始终，复为之铭。其序曰：惟庞氏之先，自周文王之子毕公高之后，别食于庞，因以为氏。近世或家车平，又徙成武，遂为成武人。公讳籍，字醇之。皇曾祖，赠太师、中书令，讳武。皇祖，追封秦国公，讳文进。皇考，国子博士，追封魏国公，讳格。皆赠太师、中书令、兼尚书令。曾祖妣，越国太夫人何氏。祖妣，楚国太夫人陈氏。妣，燕国太夫人邢氏。公大中祥符八年举进士及第，为黄州司理参军，再调江州军事判官。知开封府薛田举公为兵曹参军。薛奎代田，又举公为法曹。改大理寺丞、知襄邑县。与修《天圣敕》，为刑部详覆官，历群牧判官。累迁尚书屯田员外郎，出治秀州，入为殿中侍御史。初，章献太后临朝，命有司定其出入仪物，著《内东门仪制》三卷。及章献上仙，而章惠太后欲踵垂帘故事，公亟奏请焚之，其后章惠卒不敢出与政事。寻为开封府判官。尚美人方有宠，遣内侍韩从礼下教旨。公上言：「陛下初颛听断，而美人僭恣挠法，不亦上累圣德邪」？于是仁宗怒，杖从礼，并责美人。迁祠部员外郎、广南东路转运使。初，龙图阁学士范讽，放纵不拘礼法，公为御史时，已尝奏劾之，及之官，益疏讽过失。会讽请辩，乃诏置狱于南京，已而责授讽鄂州行军司马，亦左迁公为太常博士、知临江军。数月，徙福建转运使，复其官如故。顷之，以侍御史入为三司户部判官。仁宗谓执政曰：「庞某其止是职邪」？数日，改刑部员外郎、兼御史知杂事，判大理寺，纠察在京刑狱，知审官院，为天章阁待制、陕西体量安抚，历知汝、同二州。赵元昊反，举兵围延州，总管刘平遇战于北川口，监军黄德和望敌退走，平遂为贼所害。德和惧，使人绐言平实降贼，朝廷以兵围平之第，且收系其子弟，诏殿中侍御史文彦博驰往河中府案其狱，既又命公并讯之。公至，具得其状以闻。于是朝廷要斩德和，而刘氏子弟咸拔用之。除陕西都转运使。庆历元年，拜龙图阁直学士，知延州，再迁吏部郎中。明年，改延州观察使，辞不拜。进左谏议大夫，为陕西四路缘边都总管，兼经略招讨等使，仍知延州。是时，元昊数寇边，公下令诸将毋得轻出兵。其欲出兵，必召问其所以可胜之计，然后遣之，故其出未尝不有功。凡筑十一城，以扼其要害。又其下多美地荐草，募民耕之，岁得谷以省大费。一日，元昊遣亲信李文贵者，以其酋领雅尔旺容书来，愿纳款塞下。公曰彼固多诈，未可以信也，因留不遣。会朝廷欲贷元昊之罪，而诏公招徕之。公以为元昊屡胜王师，今若遽驰介以往，恐其气益骄。于是召文贵谓曰：「国家之抚四海，靡有不至也。今元昊放命不恭，以毒我边民，且自视其区区之地，乃敢与中国争衡邪？若天子赫然大怒，举师西乡而加诛之，将安为计哉？夫虑不至于久远而徼一时之利者，岂知也欤？其归语王，熟计之」。踰月，文贵复来，然其言，未肯去僭号。天子既厌西兵，复诏公曰：「元昊若称臣，馀一切勿拒之」。公曰：「假之僭号，则安肯复臣邪」？执以为不可。及是时修复泾原，恐敌益复入寇，久之乃复书曰：「所陈非边臣所闻」。明年，元昊遣伊州刺史贺从勖来，自称「男邦面令国乌珠曩霄，上书父大宋皇帝」。公使谓曰：「天子臣妾四夷，今不称臣，不敢以闻朝廷」。从勖曰：「大王愿以子事父，犹臣事君也。使得至京师，天子不许，归而更议之」。公乃上言：「西边用兵以来，敌人丧其和市，国中愁困。今其辞稍屈，必有悔过自新之意，可遣使与之约也」。于是诏著作郎邵民佐与其使并往，既而元昊果称臣，西边罢兵矣。公遂入为枢密副使。八年，改参知政事。皇祐元年，以尚书工部侍郎为枢密使。公始召还，以谓方用兵时，边壤烦苦，关中萧然，请减缘边之兵，还食内地。议者以为不可，公卒减兵二十馀万。至是，又以天下之力困于养兵，况兵众而不可用，方其无事，请以法加汰之。议者又以为不可，公卒汰兵八万馀人。二年，加户部侍郎。三年，拜同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史。公为相，不敢以毫发私人。端明殿学士程戡除知益州，仁宗使公谕之曰：「善抚远人，还当以二府处之」。公曰：「二府惟天子许之，臣不敢以言」。其后遂召戡为参知政事，而程卒不知也。广原州蛮侬智高举兵陷邕州，又下沿江九郡，进围广州累月，还据于邕。所过多被害，而张忠、蒋偕等继以轻敌失军，仁宗问谁可将者，公言：「枢密副使狄青，昔在臣麾下，其沉勇有策虑，可属以南方事」。明日，青奏事殿中，遂以为宣徽使、宣抚荆湖南北路、经制广南盗贼公事。或言青起行伍，难使自专其谋，当更择文臣以副之。公曰：「乡者偏师之出，号令之不一，进退之无法，以故数不利。今命大将，若使文臣副之，则威令复不得行，岂不视前日之败也」？公复请下诏，岭南一皆受青节制。青既至，斩别将一人之不用命者，于是军中皆恐畏。未几，果破贼而还。仁宗欲以青为枢密院使、同中书门下平章事，公曰：「昔曹彬下江南，太祖谓曰：『西有汾晋之师，北有幽蓟之难，欲用卿为使相，则谁复为朕立功邪』？今宠青太过，后益有胜青功者，陛下何以赏之哉」？于是复以青为枢密副使，加检校太尉、河中尹。入内内侍省都知王守忠，以畏谨得幸，求为节度使。公曰：「昔王继恩平两川，宰相以其有大功，欲优拜之，太宗怒，以为宦者不可使与政事，乃召学士钱若水议立宣政使以授之。今守忠无功，以为节度使，后复有求为宣徽使者，奈何」？帝乃为止。公在位久，而无他宰相，故谤言屡以及公。会道士赵清贶者，公之外亲，尝诈为人求官，有小吏告之。公即捕系开封府，既而穷得其奸状。初言者指公私于人，及流清贶海上，又言公纵法行事。朝廷虽知公被诬，而言者不已，遂罢相，知郓州，寻加观文殿大学士。前此契丹尝遣使来求御容，仁宗顾左右，皆嘿然不敢对。因曰：「能断大事，孰有如庞某者」！至和二年，除昭德军节度使、知并州。明年，以灾异，诏中外咸言得失。公密疏曰：「太子天下本，今陛下春秋顾方盛，然太子不豫建，使四方无所系心。愿择宗室之宜为嗣者，蚤决之。群情既安，则天异可塞矣。臣历位将相，恐先犬马，无以报，虽冒万死而不悔也」。敌盗耕屈野河田，朝廷恐益复侵边，遣使更定其地。既而召敌人不至，公遂禁边，毋与为和市。敌人怨之，日夜聚兵境上，公又戒毋得辄举师。久之，敌且去，命通判并州司马光诣麟州，与知州武戡计事。戡乃请筑城三堡于屈野之西，使敌不敢耕故地。光还，公虽许之，而堡实未筑也。已而敌兵辄复聚，管勾麟府兵马郭恩、走马承受公事黄道元，乃与戡擅率兵至忽里堆，欲出其不意以击之。会伏发，恩、道元皆战没，而戡仅以身免。未几，敌送道元归，诏御史鞫，乃言与戡等行视堡地，因为敌所掩。公坐是罢节度使，复为观文殿大学士、知青州。于是司马光上书曰：「擅议筑堡，臣光实陈之。今戡等轻出亡师，伤国威重，罪在臣光」。公闻，亦上奏自咎，皆不报。徙知定州。公在并时，年甫七十矣，欲谢事于朝，而以得罪，乃不敢。及过京师，遂上疏曰：「臣疲老不足以任边事，愿乞骸骨以归」。诏不许。迁尚书左丞，辞不拜。至定一年，复请老。召还，又数自陈悃愊，天子不得已，听以太子太保致仕。后三年公薨，享年七十六。今天子追赠公司空，兼侍中。公为人明知有馀，果于临事。少好学，及老而家居，终日穷揽诗书而不知倦也。天性精于法令，常曰：「大臣当遵畏天子法，其敢自为重轻也」？独严于治军，其下如有犯，必以便宜从事，或至于诛磔而无所容。然善视其居处饮食，故士卒知所畏而乐以出死力。其遇僚吏从容，使得尽所长。其荐于朝，皆天下贤士大夫，与司马光尤相厚也。所著文集五十卷。公先娶边氏，枢密直学士肃之女，封嘉兴县君。继刘氏，供备库使永崇之女，累封彭国夫人。子男五人：元鲁，登进士第，为大理寺丞，蚤卒；元英，太常博士；元常，大理寺丞；元中，太子右赞善大夫；元直，大理寺丞。女七人：其封安康郡君，适冀州度支使陈琪；其封德安县君，适都官员外郎宋充国；其封仁寿县君，适屯田员外郎程嗣隆；其封永康县君，继适宋充国；其封安德县君，适大理寺丞、馆阁校勘赵彦若；馀未行。乃铭曰：

庞氏之先，实毕公裔。为成武人，自公三世。成武之显，公所自发。其发伊何？文武维烈。孰暴其武？万兵以西。顿甲来归，妥如婴儿。孰施其文？亦既入辅。风雨节时，乐其众甫。逮公去位，天异载仍。天子曰咨，丐言予听。公曰大器，维承之艰。豫建太子，万世其安。公过京师，公曰臣老。天子谓公，公力尚少。其往为予，更抚予埸。岂无威名，以奠疆域。公休于家，大事数问。公丧未行，忽出审训。孰不相将，曾莫如公。君臣始终，令问何穷！隧有丰碑，行者下拜。史臣作诗，以示千载。